Ўспамінаем класіку: аповесць «Вій», Гогаль (кароткі змест)

Мікалай Васільевіч Гогаль - найвядомы рускі пісьменнік. Яго творы нам знаёмыя са школьнай лавы. Усе мы памятаем яго «Вечары на хутары ля Дзіканькі», «Мёртвыя душы» і іншыя знакамітыя творы. У 1835 году скончыў сваю містычную аповесць «Вій» Гогаль. Кароткі змест твора, выкладзенае ў гэтым артыкуле, дапаможа асвяжыць у памяці асноўныя моманты сюжэту. Аповесць варта асабняком у творчасці пісьменніка. Вій - гэта старажытнае славянскае дэманічнае істота. Яно магло забіць адным толькі поглядам. Яго вобраз і ўвасобіў у сваёй аповесці Гогаль. Твор «Вій» у свой час не было ацэнена па вартасці крытыкамі. Бялінскі назваў аповесць «фантастычная», пазбаўленай карыснага зместу. Але сам Мікалай Васільевіч надаваў гэтаму твору вялікае значэнне. Ён некалькі разоў яго перарабляў, выдаляючы падрабязнасці апісання жудасных казачных істот, загубіў галоўнага героя. Аповесць была апублікавана ў зборніку «Міргарад».

«Вій», Гогаль (кароткі змест): ўступленне

Самае доўгачаканае для бурсак падзея ў Кіеўскай семінарыі - вакансіі, калі ўсе навучэнцы адпраўляюцца па хатах. Яны ідуць дадому групамі, зарабляючы па дарозе духоўнымі сьпевамі. Тры бурсак: філосаф Хома Брут, багаслоў Халява і прамоўцам Тыберый Гарадзец - збіваюцца з дарогі. Уначы яны выходзяць да закінутага хутара, дзе стукаюцца ў першую ж хату з просьбай дазволіць пераначаваць. Гаспадыня-старая згаджаецца іх ўпусціць з умовай, што яны будуць пакладзены ў розных месцах. Хаму Брута яна вызначае на начлег у пустой авечы хлеў. Не паспеўшы стуліць вочы, бурсак бачыць, як да яго ўваходзіць старая. Яе погляд яму здаецца злавесным. Ён разумее, што перад ім ведзьма. Старая падыходзіць да яго і хутка ўскоквае яму на плечы. Не паспявае філосаф апамятацца, як ён ужо ляціць па начным небе з ведзьмай на спіне. Хома спрабуе шаптаць малітвы і адчувае, што старая пры гэтым слабее. Выбраўшы момант, ён выслізгвае з-пад праклятай ведзьмы, садзіцца на яе і пачынае парадкавала яе паленам. У знямозе старая падае на зямлю, а філосаф працягвае яе біць. Раздаюцца стогны, і Хома Брут бачыць, што перад ім ляжыць маладая прыгажуня. У страху ён бяжыць прэч.

«Вій», Гогаль (кароткі змест): развіццё падзей

Неўзабаве рэктар семінарыі заклікае да сябе Хаму і паведамляе яму пра тое, што багаты сотнік з далёкага хутара прыслаў па яго буду і шэсць здаровых казакоў, каб адвезці семінарыста чытаць малітвы над памерлай дачкой яго, якая вярнулася з прагулкі збітай. Калі бурсак прывозяць на хутар, сотнік пытае яго, дзе ён мог пазнаёміцца з яго дачкой. Бо апошняе жаданне паненкі - каб адыходнага па ёй чытаў семінарыст Хома Брут. Бурсак кажа, што не ведае яго дачкі. Але калі ён бачыць яе ў труне, са страхам адзначае, што гэта тая самая вядзьмарка, якую ён парадкавала паленам. За вячэрай жыхары хутара распавядаюць Хоме розныя гісторыі пра загінулую паненкі. Многія з іх заўважалі, што з ёю дзеялася чартаўня. Да ночы семінарыста адводзяць у царкву, дзе стаіць труна, і замыкаюць яго там. Падышоўшы да клірасе, Хома мяжу вакол сябе ахоўны круг і пачынае гучна чытаць малітвы. Да поўначы ведзьма ўстае з труны і спрабуе знайсці бурсак. Ахоўны круг не дае ёй зрабіць гэтага. Хома на апошнім дыханні чытае малітвы. Тут чуецца крык пеўня, і ведзьма вяртаецца ў труну. Вечка яго зачыняюцца. На наступны дзень семінарыст просіць сотніка адпусціць яго дадому. Калі той адмаўляе яму ў гэтай просьбе, ён спрабуе бегчы з хутара. Яго ловяць і да ночы зноў адводзяць у царкву і замыкаюць. Там Хома, яшчэ не паспеўшы накрэсліць круг, бачыць, што ведзьма зноў ўстала з труны і ходзіць па царкве - шукае яго. Яна чытае заклінанні. Але круг зноў не дае ёй злавіць філосафа. Брут чуе, як незлічоная войска нячыстай сілы б'ецца ў царкву. З апошніх сіл ён чытае малітвы. Чуецца крык пеўня, і ўсё знікае. Раніцай Хаму выводзяць з царквы сівым.

«Вій», Гогаль (кароткі змест): развязка

Надышла пара трэцяй ночы чытання малітваў семінарыстам у царкве. Усё той жа круг абараняе Хаму. Ведзьма лютуе. Нячыстая сіла, уварваўшыся ў царкву, спрабуе знайсці і схапіць бурсак. Апошні працягвае чытаць малітвы, стараючыся не глядзець на духаў. Тады ведзьма крычыць: «Прывядзіце Вія!» Цяжка крочачы, у царкву ўваходзіць прысадзістае пачвара з вялікімі стагоддзямі, якія закрываюць яму вочы. Унутраны голас паўтарае Хоме, што глядзець на Вія нельга. Пачвара патрабуе, каб яму адкрылі павекі. Паскуддзе кідаецца выконваць гэты загад. Семінарыст, не ўтрымаўшыся, кідае позірк на Вія. Той заўважае яго і паказвае на яго жалезным пальцам. Уся нячыстая сіла кідаецца на Хаму, які тут жа выпускае дух. Чуецца крык пеўня. Пачвары кідаюцца прэч з царквы. Але гэта ўжо другі крык, першы яны не чулі. Сысці нячыстая сіла не паспявае. Царква так і застаецца стаяць з завязнувшей ў шчылінах нячыстай сілай. Больш сюды ўжо ніхто не прыйдзе. Пасля ўсіх гэтых падзей Халява і Тыберый Гарадзец, даведаўшыся пра цяжкай долі Хомы, памінаюць душу які пайшоў. Яны заключаюць, што ён загінуў ад страху.

Твор «Вій» не ўваходзіць у абавязковую праграму па вывучэнні літаратуры ў агульнаадукацыйных школах. Але нам яно вельмі цікава. У атмасферу старажытных казачных легенд дазваляе акунуцца гэтая містычная аповесць (тут прыведзены яе кароткі пераказ). «Вій» Гогаль напісаў больш за паўтары стагоддзяў таму. Тады твор выклікала нямала пляткарства і размоў. У наш час яго чытаюць з не меншым трымценьнем.