Абраз «Вадохрышча»: значэнне іконы (фота)

Свята, прысвечаны вялікай падзеі - хросту Госпада нашага Ісуса Хрыста ў Ярдане, з'явіўся ў самыя першыя гады хрысціянства. Ён быў любім усімі паслядоўнікамі хрысціянскага вучэння, так як дазваляў ім зноў перажыць хвалюючыя моманты ўласнай хрышчэння і ў думках пагрузіцца ў свет гэтага сакрамэнту. Калі ж абраза сталі ўваходзіць у царкоўны ўжытак, то разам з іншым з'явілася ікона «Вадохрышча». Але спачатку пагаворым пра падзею, які паслужыў падставай да яе напісання.

Папярэднік Госпада на берагах Ярдана

Святое Евангелле апавядае нам пра тое, як паслаў Гасподзь прарока Іаана, каб падрыхтаваць людзей да прыходу Сына Свайго Ісуса Хрыста. Папярэдні Ісуса Ян называўся ў Новым Запавеце як Ян Прадвеснік, або Ян Хрысціцель. Воляю Госпада Бога ён звярнуўся да юдэяў з заклікам прыйсці пакаяцца ў зробленых грахах і ачысціць душы для прыняцця Царства Божага. Сам жа ён быў найвялікшым падзьвіжнікам і аскетам. Пражыўшы ўсё жыццё ва ўмовах суровай Юдэйскай пустыні і адкінуўшы мірскія радасці, сьвяты Ян усяго сябе аддаў служэнню Богу.

Яго пропаведзі, поўныя жыцця і праўды, сустрэлі шырокі водгук. Евангелле кажа пра тысячы габрэяў, паспяшаліся на яго заклік. Усе яны бралі ад Іаана хрышчэнне ў водах ракі Ярдан. Гэта быў сімвалічны акт абмывання цела і душы, але гэта яшчэ не было жыватворным хрысціянскім сакрамэнтам. Гэта было толькі падрыхтоўкай да яго.

Родапачынальнік Царства Божага

Да гэтага часу Ісусу Хрысту, які жыў у Назарэце і не быў яшчэ нікому вядомы, споўнілася трыццаць гадоў. Па юдэйскім законах гэта быў узрост, па дасягненні якога мужчына атрымліваў права стаць настаўнікам і называцца «Равьві». З гэтых часоў ён пачаў сваё грамадзкае служэньне, мэтай якога было паказаць людзям шлях у Царства Божае, гэта значыць у новае, адроджаны пасля грэхападзення чалавецтва.

Брамай у яго было хрышчэнне, так як без ачышчэння ад грахоў і пакаяння ўваход туды быў зачынены. Ісус Хрыстос, як родапачынальнік гэтага Царства, павінен быў першым у яго ўвайсці, а такім чынам, нягледзячы на сваю Беззаганнага, не мог абмінуць яго ачышчальных брамы. Гэта і паслужыла прычынай таго, што ў адзін з дзён Ян Хрысціцель, прамаўляючы сваю чарговую пропаведзь, убачыў надыходзячага да яго Ісуса.

Хрышчэнне Ісуса Хрыста і ўсталяванне сакрамэнту

Зразумеўшы Боскую сілу Таго, хто да яго падышоў, Ян запаў у замяшанне, што выявілася ў яго словах пра сваю нявартым здзяйсняць рытуал у дачыненні да самага Месіі. А Ісус супакоіў яго, прывёўшы словы са Святога Пісання, якія сведчылі аб Божым наканаванне усяго таго, што адбываецца. Тое, што рушыла ўслед за гэтым, і ўяўляе сабой абраз «Вадохрышча».

Ісус ўступіў у воды Ярдана, выконваючы абрад і тым самым асвячаючы яго і узводзячы ў ранг сакрамэнту. Усе, хто прысутнічаў пры гэтым пачулі голас, які прагучаў з неба і які сведчыў аб Боскай сутнасці Ісуса. Пры гэтым Дух Святы ў выглядзе голуба сышоў на Яго. Усё гэта даказала людзям, што ў Езусе з Назарэта спалучаюцца дзве сутнасці - чалавечая і чароўная.

Богаяўленне пры Ярдане і яго датыроўка

Вадохрышчанскі свята, усталяваны ў гонар гэтай падзеі, і ікона "Хрышчэнне Гасподняе» маюць яшчэ адна назва - Богаяўленне. Тлумачэнне гэтаму цалкам відавочна - на беразе Ярдана Бог явіў людзям усе тры Свае іпастасі. Які ладзіў хрышчэнне - Сын, вяшчалі з неба - Бацька, той, хто сышоў на Ісуса ў выглядзе голуба - Святы Дух. Такім чынам, абраз «Вадохрышча» - Богаяўленне - гэта не проста малюнак біблейскага падзеі, але выклад глыбокай рэлігійна-філасофскай дактрыны.

Евангеліст Лука дае нам магчымасць з пэўнай дакладнасцю датаваць гэтую падзею. Ён піша, што Ян Хрысціцель пачаў свае пропаведзі ў пятнаццаты год праўлення імператара Тыверыя. Па гістарычных дадзеных, гэта павінна адпавядаць 779 годзе ад заснавання Рыма, або 30 годзе нашай эры. Бо паміж пачаткам пропаведзяў Іаана Прадцечы і з'яўленнем Ісуса Хрыста на беразе Ярдана невялікі часовай інтэрвал, мы можам заключыць, што ў гэтым жа годзе адбылося і Вадохрышча.

Абраз, фота якой размешчана ў пачатку артыкула, прадстаўляе Езуса Хрыста, які стаіць у іярданскіх водах і Яна Хрысціцеля, які здзяйсняе зь Яго абрад. З правага боку чыны анёльскія схіліліся ў поўным глыбокай пашаны трымценьні, а з неба сыходзіць Дух Святы. Большасць праваслаўных абразоў прытрымліваюцца менавіта гэтай кампазіцыйнай трактоўкі пры малюнку дадзенага падзеі.

Іншыя назвы гэтага свята

Характэрна, што адзначаецца на Русі са старажытных часоў, гэтае свята меў спачатку іншыя назвы. Ён быў вядомы як «Епіфанія», што ў перакладзе з грэцкага значыць - з'ява, «Теофания» - Богаяўленне, а таксама «свята Сьветаў». Безумоўна, меўся на ўвазе нязгаснай Святло, прынесены Богам у гэты свет. Абраз Вадохрышча, апісанне якой было выкладзена вышэй, мае і яшчэ адзін сімвалічны сэнс, узыходзячы да Старога Запавету. Менавіта ў ім вада ўяўляецца як пачатак жыцця. Успомнім, як з яе, пад уздзеяннем жыватворчага Духа, з'явілася ўсё жывое. Такім чынам, Гасподзь Бог і жыцьцё непарыўныя.

Асаблівасці свята, устаноўленыя царквой

Абраз «Вадохрышча» ўяўляе адно з галоўных святаў хрысціянаў. Ён адзначаецца 19 студзеня, ім сканчаюцца Калядныя святкі, якія доўжыліся з дня Нараджэння Хрыстова, гэта значыць з 7 студзеня. У памяць таго, як Ісус Хрыстос хрышчэньнем Сваім асвяціў ваду ў Ярдане, кожны год напярэдадні святаў ва ўсіх праваслаўных храмах здзяйсняецца чын асвячэння вады. Чытаюцца асаблівыя малітвы, і святар тройчы апускае ў ваду крыж.

У дзень свята асвячаюць ваду ў вадаёмах, здзейсніўшы папярэдне да іх хрэсны ход. Часта водахрышчам на вадаёмах суправаджаецца сімвалічным апусканнем у палонку найбольш заўзятых багамольцаў. У марозны зімовы дзень яны знаходзяць мужнасць, восеньскі сябе хросным знакам, ўвергнуцца ў ледзяную ваду. Палонку ў лёдзе робіцца звычайна ў выглядзе крыжа. Таксама ў руках духавенства, які прысутнічае пры гэтым, абавязкова маецца крыж і абраз «Вадохрышча». Значэнне гэтага рытуалу цалкам зразумела - урачыстасць духу над целам.

Народныя звычаі ў гэтае свята

У Напярэдадні гэтага дня царква ўстанавіла аднадзённы пост. Ён завецца Вадохрышчанская куцця. У гэты дзень прынята есьці сімвалічнае страва - куццю. Гэта адвар з пшаніцы і мёду. Святкаванне Хрышчэння багата рознымі традыцыямі. Так, напрыклад, на куццю гаспадыні выпякалі асаблівую печыва - крыжы. Раніцай у свята яны з'ядаліся са святой вадой. У форму выпечкі печыва і яго афармленне закладваўся асаблівы сэнс, зразумелы толькі тым, для каго яно прызначалася. На працягу святочных дзён жанчынам не належала хадзіць па ваду на раку, гэта было абавязкам мужчын. Бялізну ў рацэ ня паласкалі падчас гэтых дзён і тыдзень пасля гэтага, так як гэта лічылася непавагай да свята.

Ва ўсім свеце хрысціяне святкуюць Вадохрышча. Абраз, фота якой завяршае артыкул, належыць Заходняй Царквы, аднак звяртае на сябе ўвагу падабенства сюжэтнай кампазіцыі. Агульнае нават размяшчэнне фігур. Дададзеныя толькі некаторыя элементы, якія не ўключае ў сябе праваслаўная ікона «Вадохрышча». Значэнне іконы пры гэтым тое ж самае - Ісус Хрыстос сваім апусканнем у бруі Ярдана адкрывае нам браму Царства Божага.