"Акаянныя дні" - кароткі змест, аналіз твора Буніна

Прадстаўляем вам агляд творы Івана Аляксеевіча Буніна "Акаянныя дні" - кароткі змест асноўных падзей, пра якія ён піша ў сваім дзённіку ў 1918 годзе. Выдадзена гэтая кніга ўпершыню была ў 1926 годзе.

Бунін ў 1918-1920 гадах запісваў свае ўражанні і назіранні, якія тычацца падзей, якія адбываліся ў той час у нашай краіне, у выглядзе дзённікавых нататак.

маскоўскія запісу

Так, 1 студзеня 1918 г. у Маскве ён пісаў пра тое, што гэты "пракляты год" скончыўся, але, магчыма, надыходзіць нешта "яшчэ больш жудаснае".

5 лютага ж года ён адзначае, што ўвялі новы стыль, так што павінна быць ужо 18 лік.

6 лютага была напісана нататка пра тое, што ў газетах кажуць пра надыход немцаў, манахі колюць лёд на Пятроўцы, а мінакі злараднічаюць, радуюцца.

Далей апускаем даты і апішам асноўныя нататкі Буніна ў творы "Акаянныя дні", кароткі змест якога разглядаецца намі.

Гісторыя ў вагоне трамвая

Малады афіцэр увайшоў у вагон трамвая і сказаў, пачырванеўшы, што не можа заплаціць за квіток. Гэта быў уцякач з Сімферопаля крытык Дзерман. Паводле яго слоў, там "неапісальны жах": рабочыя і салдаты ходзяць "па калена ў крыві", засмажылі жыўцом старога-палкоўніка ў паравознай топцы.

Бунін піша, што, як кажуць ўсюды, не настаў яшчэ час разбірацца аб'ектыўна, бесстаронне ў рускай рэвалюцыі. Але ж ніколі не будзе сапраўднай бесстароннасці. Да таго ж, "небесстароннасць" наша вельмі каштоўная для будучага гісторыка, адзначае Бунін ( «Акаянныя дні"). Коратка галоўны змест асноўных думак Івана Аляксеевіча будзе намі апісана далей.

У трамваі кучы салдат з вялікімі мяшкамі. Яны бягуць з Масквы, баючыся, што іх пашлюць абараняць ад немцаў Пецярбург.

Бунін сустрэў хлапчука-салдата на Кухарскі, худога, абарванага і п'янага. Той тыцнуў яму "пысай у грудзі" і плюнуў на Івана Аляксеевіча, сказаўшы яму: "Дэспат, сукін сын!".

Кімсьці расклееныя на сценах дамоў афішы, якія б выкрывалі Леніна і Троцкага ў сувязі з немцамі, у тым, што іх падкупілі.

Размова з палацёра

Працягнем выкладаць кароткі змест нарысу Буніна "Акаянныя дні". У размове з палацёра ён задае ім пытанне пра тое, што будзе далей на думку гэтых людзей. Яны адказваюць, што напусцілі злачынцаў з турмаў, якія кіруюць, ня трэба было гэтага рабіць, а замест таго трэба было быць даўно ўжо расстраляць. Пры цары падобнага не было. А цяпер ужо бальшавікоў не прагоніш. Аслабеў народ ... Бальшавікоў усяго-то каля ста тысяч будзе, а простых людзей - мільёны, але яны нічога не могуць зрабіць. Далі б палацёра свабоду, яны б па клок всех с кватэр расцягнулі.

Бунін запісвае размову, падслуханая выпадкова па тэлефоне. У ім чалавек пытаецца, што рабіць: у яго ад'ютант Каледзін і 15 афіцэраў. Адказ наступны: "Неадкладна расстраляць".

Зноў маніфестацыя, музыка, плакаты, сцягі - і ўсё заклікаюць: "Падымайся, працоўны народ!". Бунін адзначае, што галасы іх першабытныя, вантробны. У жанчын Мардоўскія і чувашская асобы, у мужчын - злачынныя, у некаторых прама Сахалінскія.

Далей гаворыцца пра тое, што рымляне ставілі кляйма на асобы катаржнікаў. А на гэтыя асобы не трэба нічога ставіць, бо ўсё відаць і без іх.

Артыкул Леніна

Чыталі артыкул Леніна. Жульніцкім і нікчэмная: то "рускі нацыянальны ўздым", то інтэрнацыянал.

Далей апісваецца "З'езд Саветаў", гаворка, вымаўленая Леніным. Чытаў пра трупы, якія стаяць на дне мора. Гэта патопленыя, забітыя афіцэры. І тут жа "Музычная табакерка".

Лубянская плошча ўся блішчыць на сонцы. З-пад колаў пырскае вадкая гразь. Хлапчукі, салдаты, торг халва, пернікамі, папяросамі ... імпрэзы "морды" у працоўных.

Салдат у кухні ў П. кажа, што сацыялізм цяпер немагчымы, але ўсё-ткі трэба перарэзаць буржуяў.

1919 год. Адэса

Працягваем апісваць твор Буніна "Акаянныя дні". Кароткі змест складаюць наступныя далейшыя падзеі і думкі аўтара.

12 красавіка. Бунін адзначае, што прайшло з дня смерці нашай ўжо амаль тры тыдні. Пусты порт, мёртвы горад. Толькі сёння прыйшоў ліст ад 10 жніўня з Масквы. Зрэшты, адзначае аўтар, руская пошта ўжо даўно скончылася, яшчэ ўлетку 17 года, калі з'явіўся на еўрапейскі лад міністр тэлеграфаў і пошт. З'явіўся "міністр працы" - і ўся Расея тут жа перастала працаваць. Сатана крыважэрнасці, Каінава злосці дыхнуў на краіну ў тыя дні, калі былі абвешчаныя свабода, роўнасць і братэрства. Адразу наступіла умопомешательство. Усе гразіліся арыштаваць адзін аднаго за любое супярэчнасць.

партрэт народа

Бунін успамінае абурэньне, з якім яго нібыта "чорныя" малюнкі народа рускага сустракалі ў той час тыя, што былі ўспаіла, ўскормленыя гэтай літаратурай, якая ганьбіла сто гадоў усе класы, акрамя "народа" і басяк. Усе дамы цяпер цёмныя, увесь горад у цемры, акрамя разбойніцкіх прытонаў, дзе чутны балалайкі, палаюць люстры, бачныя сцены з чорнымі сцягамі, на якіх намаляваныя белыя чэрапа і напісана "Смерць буржуям!".

Працягнем апісваць твор, якое напісаў Бунін І.А. ( «Акаянныя дні"), у скокращении. Іван Аляксеевіч піша пра тое, што ёсць два тыпу людзей у народзе. У адным з іх пераважае Русь, а ў іншым, паводле яго выразу, - Чудзь. Але ў абодвух ёсць пераменнасць воблiкаў, настрояў, "хісткасць". Сам пра сябе сказаў народ, што з яго, як з дрэва, "і дубіна, і абраз". Усё залежыць ад таго, хто апрацоўвае, ад абставін. Ямелька Пугачоў або Сергій Раданежскі.

вымерлы горад

Працягваем наш кароткі пераказ ў скарачэнні. Бунін І.А. "Акаянныя дні" дапаўняе наступным чынам. У Адэсе расстралялі 26 черносотенцев. Жудасна. Горад сядзіць па хатах, мала хто выходзіць на вуліцу. Усе адчуваюць сябе як быццам заваяванымі асаблівым народам, больш страшным, чым нашым продкам здаваліся печанегі. А пераможца гандлюе з латкоў, хістаецца, плюе семкамі.

Бунін адзначае, што, як толькі становіцца "чырвоным" горад, адразу ж моцна мяняецца напаўняе вуліцы натоўп. Здзяйсняецца падбор асоб, на якіх няма прастаты, штодзённасці. Яны ўсё амаль адштурхвае, палохалыя сваёй злой тупасцю, выклікам ўсім і ўсяму. На Марсавым Поле здзейснілі "камедыю пахавання" нібыта герояў, якія загінулі за свабоду. Гэта было здзек над мёртвымі, бо яны былі пазбаўленыя хрысціянскага пахавання, закапаныя ў цэнтры горада, забітыя ў чырвоныя труны.

"Папярэджаньне" ў газетах

Працягваем выкладаць кароткі змест твора І.А. Буніна "Акаянныя дні". Далей аўтар чытае "папярэджанне" у газетах пра тое, што электрычнасці хутка не будзе з-за знясілення паліва. Усе апрацавалі ў адзін месяц: не засталося ані чыгункі, ні фабрык, ні вопраткі, ні хлеба, ні вады. Позна ўвечары з'явіліся з "камісарам" дома вымяраць пакоя "на прадмет ўшчыльнення пралетарыятам". Аўтар задаецца пытаннем пра тое, чаму трыбунал, камісар, а не проста суд. Таму, што можна крочыць у крыві па калена пад абаронай святых слоў рэвалюцыі. Распушчанасць - галоўнае ў чырвонаармейцаў. Вочы нахабныя, мутныя, у зубах папяроска, картуз на патыліцу, апранутыя ў рызманы. У Адэсе яшчэ 15 чалавек расстралялі, адпраўлена два цягнікі з харчаваннем абаронцам Пецярбурга, калі сам горад "дыхне з голаду".

На гэтым сканчаецца твор "Акаянныя дні", кароткі змест якога мы задаліся мэтай вам выкласці. Напрыканцы аўтар піша, што абрываюцца на гэтым месцы яго Адэскія нататкі. Наступныя лісткі ён закапаў у зямлю, пакідаючы горад, і потым не змог знайсці.

Кароткі аналіз творы Буніна "Акаянныя дні"

Іван Аляксеевіч у сваім творы выказаў сваё стаўленне да рэвалюцыі - рэзка адмоўнае. У строгім сэнсе "Акаянныя дні" Буніна - гэта нават не дзённік, так як запісы былі адноўлены па памяці пісьменнікам, мастацка апрацаваны. Як разрыў гістарычнага часу быў успрыняты ім бальшавіцкі пераварот. Бунін адчуваў сябе апошнім, хто здольны адчуваць мінулае дзядоў і бацькоў. Ён хацеў сапхнуць вяне, восеньскую прыгажосць ранейшага і бясформеннасць, трагічнасць цяперашняга часу. У творы "Акаянныя дні" Буніна гаворыцца пра тое, што Пушкін нізка і гаротна хіліць галаву, як быццам зноў адзначаючы: "Сумная мая Расія!". Ніводнага чалавека паблізу, толькі зрэдку непрыстойныя жанчыны ды салдаты.

Не толькі урачыстасцю тыраніі і паразай дэмакратыі была для пісьменніка геене рэвалюцыі, але і незаменнай стратай лада і ладу самога жыцця, перамогай бясформенныя. Да таго ж, твор афарбавана сумам растання, якое трэба будзе Буніну са сваёй краінай. Гледзячы на асірацелае Адэскі порт, аўтар узгадвае ад'езд у вясельнае падарожжа і адзначае, што нашчадкі не змогуць нават уявіць сабе тую Расею, у якой жылі некалі іх бацькі.

За распадам Расіі Бунін адгадвае і канец сусветнай гармоніі. Толькі ў рэлігіі ён бачыць адзінае суцяшэнне.

Зусім не ідэалізаваць пісьменнік ранейшае жыццё. Яе заганы адбіліся ў "Сухадоле" і "Вёсцы". Ён паказаў там жа і прагрэсавальнае звод класа дваранства. Але ў параўнанні з жахамі грамадзянскай вайны і рэвалюцыі дарэвалюцыйная Расія ва ўяўленні Буніна стала ледзь не ўзорам парадку і стабільнасці. Ён адчуваў сябе ледзь не біблейскім прарокам, яшчэ ў "Вёсцы" ўзвесці будучыя бедствы і дачакацца выканання іх, а таксама небеспристрастным летапісцам і відавочцам чарговага бязлітаснага і бессэнсоўнага рускага бунту, кажучы словамі Пушкіна. Бунін бачыў, што жахі рэвалюцыі ўспрымаліся народам як адплата за прыгнёт ў эпоху кіравання дома Раманавых. І яшчэ ён адзначаў, што бальшавікі могуць пайсці на вынішчэньне за палову насельніцтва. Таму такім змрочным з'яўляецца бунінскага дзённік.