Год заснавання Вялікага Растова, першую згадку ў летапісе 862 года

Растоў Вялікі - найстарэйшы рускі горад. Археолагі на берагах возера Неро знайшлі пасведчання аб старажытных паселішчах часоў неаліту. Менавіта таму дакладны год падставы вялікага Растова ўсталяваць немагчыма. Некалькі тысячагоддзяў назад пасяліліся там першыя людзі. Натуральна, яны ўсе былі язычнікамі, іх шматлікія капішчы кажуць пра гэта. Год першага згадвання горада Растоў Вялікі абароніць не так далёка. "Аповесць мінулых гадоў" паказвае 862-й, а ўжо ў 991 годзе да жыхароў Растова прыйшло праваслаўе.

Хрысціянскі цэнтр на паўночным усходзе Русі

Адсюль па бліжэйшых гарадах і вёсках хутка распаўсюджвалася хрысціянства, нягледзячы на тое, што паганства супрацівілася новаўвядзенням яшчэ вельмі доўга. Нават праз восемдзесят гадоў у растоўскіх землях за новую рэлігію гінулі падзвіжнікі. Так, быў забіты язычнікамі біскуп Лявонцій ў 1071 годзе. Акрамя рэлігійнага, Растоў Вялікі, насельніцтва якога многія гады абараняла ўнутраную Русь ад нашэсцяў ворагаў з усходу і поўначы, служыў эканамічным і палітычным цэнтрам Кіеўскага княства. Менавіта адтуль прыязджалі ў Растоў кіраўнікі - сыны кіеўскіх князёў.

Год заснавання вялікага Растова нам невядомы, але адлік вядзецца ад першай згадкі ў "Аповесці мінулых гадоў". І ў дзень горада ў 2012 годзе адзначалі 1150-годдзе жамчужыны "Залатога кальца". Ўспаміналі знакамітых князёў, дадаўся славы гораду. Сыны Святога Уладзіміра - хрысціцеля Русі, таксама кіравалі тут. Гэта дастаслаўны Яраслаў Мудры, пасля забіты Святаполкам Акаянным, і князь Барыс, які разам з братам Глебам, Мурамскіх князем, сталі першымі святымі. Горад Растоў Вялікі многіх слаўных людзей пабачыў за сваё доўгае жыццё - і вялікіх воінаў, і вялікіх злачынцаў.

Ад Яраслава Мудрага да Андрэя Багалюбскага

Сын Яраслава Усевалад, князь кіеўскі, падарыў растоўскія зямлі свайму сыну - Уладзіміра Манамаха. Потым тут правілаў Юрый Далгарукі, ад якога горад Растоў Вялікі перайшоў у валоданне да знакамітага сваёй праведнай жыццём князя Андрэя Багалюбскага. Усё было б добра, але не жылося тут князю. Нягледзячы на тое што год падставы вялікага Растова быў значна больш раннім, Андрэй перанёс сталіцу з Растова ва Ўладзімір. Жыхары горада да крайнасці пакрыўдзіліся: чаму б не зрабіць роўным Кіеву Растоў, а не Уладзімір? Тым больш што ўжо пры Юрыі Далгарукі Растоў паўсюдна пачалі называць Вялікім. А яшчэ і многонародным, і слаўным - усё летапісе мільгаюць эпітэтамі.

Пакрыўдзіліся баяры і нядобрае задумалі. Сплятаюцца вакол Андрэя Багалюбскага злы і крывавы змова. Мабыць, нельга было так рабіць. Вельмі хутка новыя гарады Растоў і Ноўгарад перараслі сваіх вялікіх субратаў. І сёння старыя горада значна саступаюць і па насельніцтву, і па плошчы, і па развіцці новым - Ніжнім Ноўгарадзе і Растову-на-Доне. Напэўна, Гасподзь пакараў. Аднак у тыя часы гісторыя Растова Вялікага была сапраўды слаўнай, і званне сваё ён насіў больш чым заслужана. Гэта быў на той момант найбуйнейшы рускі горад, які размясціўся на тэрыторыі ў дзвесце гектараў.

трынаццаты стагоддзе

Год заснавання вялікага Растова быў далёка ззаду, калі па колькасці насельніцтва і па плошчы ён вырас настолькі, што саступаў толькі Кіеву і Ноўгараду. Пасля жорсткага забойства Андрэя Багалюбскага ў 1174 году жыхары абралі было наўгародскага князя сваім кіраўніком, але Мсціславу не наканавана было прыняць вялікі горад пад сваё крыло.

Некаторы час правілаў брат Андрэя Міхаіл, а потым зацараваў ў Растове Усевалад Вялікае Гняздо і пратрымаўся на княжым троне да 1212 года. Затым была доўгая і крывавая цяжба паміж яго сынамі, нават вайна невялікая здарылася, у якой перамог Канстанцін і з'ехаў кіраваць у стольны Уладзімір, а Растоў прыняў пераможаны ім Юры.

Два героя

Пасля смерці Канстанціна на пасад растоўскі сеў сын яго Васілька. Абодва яны - і Юры, ды Васілёк - былі слаўнымі байцамі і вельмі любімымі усімі сваімі падданымі. Абодва яны загінулі ў адзін дзень сакавіка 1238 года ў бітве з Цемнікаў Батыя Бурундай. Юрыя абезгаловілі, а Васілька трапіў у палон, але ненадоўга. Ён адмовіўся служыць татарам і быў пакараны смерцю.

Гэтыя князі папоўнілі спіс святых, у рускай зямлі прасіялых. Трэба сказаць, што пры іх праўленні ў трынаццатым стагоддзі зямля гэтая літаральна расквітнела: ўзводзіліся манастыры Растова Вялікага, на ўсю моц вялося будаўніцтва. Белакаменны Успенскі сабор, якім да гэтага часу ганарыцца горад, быў дабудаваны менавіта князем Васілька.

Кніжнікі і ратнікі

Яшчэ пры Кастусю, якога ўшанавалі званнем Мудрага за любоў да мастацтва, за веды, за многае чытанне, за будаўніцтва храмаў, пачалося на Русі народная адукацыя. У 1204 годзе грунтуецца Григорьевский затвор - духоўнае вучылішча, першае на Русі. Біскуп Кірыл заступаўся книгописи: пры ім было выраблена адзінаццаць пергаментных кодэксаў, якія нам пашчасціла ўбачыць. Летапіс 862 года зусім не была адзінай, дзе згадваўся горад Растоў.

А татары працягвалі свае набегі. Шмат разоў растоўскай войска гінула ў бітвах практычна цалкам. Горад не мог у такіх выпадках супраціўляцца захопнікам, а таму яго не так часта палілі і руйнавалі. Тым не менш нават у самыя жудасныя часы татара-мангольскага іга будаўніцтва горада працягвалася, летапісе запаўняліся. Аднак жыхары Растова ніколі да канца не скараліся нікому. Неаднаразова здараліся ў горадзе паўстання супраць валадарства татар. Аднойчы ў 1320 годзе Іван Каліта, маскоўскі князь, жорстка здушыў адно з іх. Баяры былі цалкам спустошаны. Тады ж і бацькі Прападобнага Сергія вымушаныя былі перабрацца з роднага горада ў мястэчка Раданеж.

Міжусобіцы і вайны

Два стагоддзі запар - чатырнаццаты і пятнаццаты - працягвалася драбненне Растоўскага княства, з гэтай прычыны палітычнае значэнне вялікага горада ўсё больш падала. У 1328-м нават сам горад быў падзелены на дзве часткі паміж праўнукамі князя Канстанціна. Грамнічная частка адразу падпарадкоўвалася Маскве, а Барысаглебская была выкупленая Масквой праз сто з лішнім гадоў Іванам III. Кулікоўская бітва заклікала ўсіх рускіх людзей. Не застаўся ў баку і цэнтр Растова Вялікага.

Растоўская дружына ўстала пад сцягі Дзмітрыя Данскога. У гэтай бітве ўдзельнічалі і гераічна загінулі дзве растоўскія князёўны - Дар'я Растоўская і Антаніна Пужбольская. Яны пахаваныя ў Растове каля княжага двара, дзе пасля пляменнік Сергія Раданежскага, архіепіскап Феадор, заснаваў Калядны манастыр. Апісанне Растова Вялікага тых гадоў кажа пра тое, што ўдалае геаграфічнае размяшчэнне ўсё яшчэ пакідала гэты горад у цэнтры гандлёвых шляхоў - адсюль ішлі дарогі да Белага мора, і ў шаснаццатым стагоддзі Англія адкрыла ў Растове гандлёвае прадстаўніцтва.

З палітыкі ў праваслаўе

А вось ад палітычнага жыцця Растоў Вялікі ўсё больш аддаляўся. Разам з тым расло і пашыралася яго ўплыў у царкоўным жыцьці краіны. У чатырнаццатым стагоддзі мясцовыя біскупы сталі звацца арцыбіскупамі, а ў 1589 годзе тут была створана мітраполія. Смутны час прынесла гораду неймаверныя пакуты. Толькі-толькі пачала перабудоўвацца земляная крэпасць, якая атачала цэнтр Растова Вялікага, працы былі вельмі далёкія да заканчэння, і горад апынуўся неабароненым.

У бітва Растоўцаў з палякамі ўсё-ткі ўступілі, і яно было вельмі няроўным, шанцы на поспех практычна раўняліся нулю. Абаронцы горада, параненыя і мірныя жыхары, што засталіся ў жывых, схаваліся ў Успенскім саборы. Ворагаў выйшаў ўгаворваць мітрапаліт Філарэт (Раманаў, бацька будучага гаспадара Міхаіла Фёдаравіча). Але ворагі якія схаваліся перабілі, не пашкадаваўшы нікога. Яны спустошылі і сам храм, і ўвесь горад, мітрапаліта паланілі і адвезлі да самазванцу Лжэдзмітрыя - Тушынскі злодзею. Аднак акупантаў Філарэт спадабаўся, і яму было скардзіцца званне патрыярха.

пры Раманавых

Калі палякі з літоўцамі прыбраліся дадому, Растоў памаленьку пачаў прыходзіць у сябе і перш за ўсё працягнуў будаўніцтва ўмацаванняў. Земляныя валы, якімі абнеслі горад з усіх бакоў, прадстаўлялі сабой зорку з дзевяццю прамянямі. Многія будынкі ў працэсе будаўніцтва былі знесены, нават храмы. Аднак і гэтая ахвяра атрымалася марнай - больш Растову не прыйшлося абараняцца ад непрыяцеля. А крэпасць вельмі моцна паўплывала на далейшую забудову горада, якая адбывалася два стагоддзі запар - васемнаццаты і дзевятнаццаты.

Год першага згадвання горада Растоў Вялікі аддаліўся ўжо на тысячу гадоў, і за гэты час зайшла самастойнасць мінуўшчыны адміністрацыйнага цэнтра. Аднак і ў глухмень Растоў не пераўтварыўся. На гэта паўплывала найстарэйшая ў Расіі мітрапалічных кафедра, дзейнасць Ёны III, мітрапаліта растоўскага з 1652 па 1690 год, рэформа патрыярха Нікана і раскол Праваслаўнай Царквы. Іёна ўзяў благаслаўленне Нікана, таму запаў у няміласць ў цара Аляксея Міхайлавіча. У гэты час ім быў узведзены Растоўскі крэмль, усе вежы мітрапалічных двара, абноўлена мноства храмаў. Але больш за ўсё стаў вядомы Ёна дзякуючы знакамітым растоўскім тэлефануюць: ліў званы, гукаў якіх здзіўляўся народ праваслаўны.

свяціцель Дзімітрый

Яшчэ адзін выбітны царкоўны дзеяч Растова Вялікага Дзімітрый Растоўскі, прылічаны да ліку святых, быў мітрапалітам ўсяго сем гадоў, але паспеў увайсці ў гісторыю дзяржавы шматлікімі найважнейшымі справамі. Найглыбейшы след пакінулі яго духоўныя творы, якія захаваліся ў мностве. Галоўнай рэлігійнай творам яго стала "Чэцці-Мінеі" - жыціі рускіх праваслаўных святых. У 1757 годзе Свяціцеля Дзімітрыя прылічылі да ліку святых. Яго мошчаў можна пакланіцца ў Спаса-Якаўлеўскі манастыры Растова Вялікага.

Статус горада тым часам мяняўся. Калі канчаткова была страчана самастойнасць як сталіцы, у Растове кіравалі ваяводы, якіх дасылалі сюды з Масквы. У 1692 году горад прыпісалі да Ярослаўскому ваяводства, а ў пачатку васемнаццатага стагоддзя перадалі Переславского правінцыі. У 1777-м Растову Вялікаму быў дадзены статус павятовага горада Яраслаўскага намесніцтва, а праз дзесяць гадоў ён быў пазбаўлены і мітрапольнай кафедры, так як яе перанеслі ў Яраслаўль. Так і да гэтай пары жыве выдатны Растоў Вялікі простым раённым цэнтрам Яраслаўскай вобласці.

славутасці

Зараз гэта горад з насельніцтвам крыху больш за сорак тысяч чалавек. Статус у яго ўсё той жа - горад-музей і жамчужына Залатога Кольцы рускіх гарадоў. Што ў першую чаргу хочуць агледзець турысты? Вядома, Растоўскі крэмль, Мітрапаліцкі двор - галоўную славутасць гэтага горада. Усе жыхары нашай краіны бачылі фільм пра Івана Васільевіча, які мяняе прафесію. Значыць, няма чалавека, які не бачыў Растоўскі крэмль з розных ракурсаў, таму што здымкі вяліся там. Калі горад пазбавіўся мітрапольнай кафедры, крэмль стаў прыходзіць у заняпад, і грамадскасць Растова Вялікага ў дзевятнаццатым стагоддзі аднавіла ўсе пабудовы, быў зроблены рамонт і праведзена рэстаўрацыя. У 1883 году адкрыўся Музей царкоўных старажытнасцяў на тэрыторыі крамля.

Найстаражытнае збудаванне і адно з самых прыгожых месцаў - Успенскі сабор на Саборнай плошчы. Ён выдатна захаваўся да нашых дзён з 991 года. Вядома ж, ён перабудоўваўся неаднаразова і Андрэя Багалюбскага, і Канстанцінам Мудрым, і князем Васількам. Сённяшняе будынак ўзвялі ў 1508 годзе. Гэта галоўны храм горада, пахавальня растоўскіх князёў і ўсіх яго архірэяў. Тут супакоішся і князь Васілька, і мітрапаліт Іона.

Крэмль

Вежы і сцены крамля таксама ўзвялі значна пазней года першай згадкі ў летапісе. Гэта быў ужо сямнаццаты стагоддзе, калі займаўся горадам мітрапаліт Іона. Знакаміты растоўская званіца таксама была ўзведзена ім. Галоўны звон важыць трыццаць дзьве тоны! Асобнага слова заслугоўваюць і манастыры Растова Вялікага. Перш за ўсё, гэта Дзімітраў Спаса-Якаўлеўскі манастыр і, вядома, не менш знакаміты манастыр Абрагама. Першы быў асвечаны ў 1386 годзе з царквой Зачацця святой Ганны. У Смутны час манастыр ўшчэнт быў спустошаны, і зноўку яго аднаўляў мітрапаліт Іона.

Ужо ў 1780-м яго абнеслі каменнымі сценамі, а Дзімітраўскую храм быў пабудаваны на ахвяраванне графа Шарамеццева. Гэты манастыр турысты бачаць ужо пры ўездзе ў Растоў Вялікі з боку Масквы. Другі - Богаяўленскі Абрагаму монастырь- славутасць найстаражытная, якой па праве ганарыцца не толькі Растоў, але і ўся Паўночна-Усходняя Русь. Заснаваны ён быў у дзевятым стагоддзі вялебным Абрагамам, які перамог паганскага Вялеса пры дапамозе жазла, атрыманага рускай царквой ад самога Іаана Багаслова. Гэты жазло браў з сабой Іван Жахлівы ў паход на Казань і перамог. У гонар гэтай падзеі на тэрыторыі манастыра ўзвялі Богаяўленскі сабор у 1555 годзе.

Герб Растова Вялікага

Да семнаццатага стагоддзя сімвалам Растова была птушка, якую можна ўбачыць на Вялікай друку Івана Грознага шаснаццатага стагоддзя. Васпан меў дваццаць чатыры друку зямель і гарадоў рускіх, сярод якіх была прадстаўлена і Растоўская. Гэта быў арол, павярнуўшыся галавой направа.

Сімвалам і гербам Растова пачатку семнаццатага стагоддзя стаў алень на червленом полі. У аленя ( "Алену"), вышытага на покровце гасудара Міхаіла Фёдаравіча, была залатая грыва або ашыйнік, залатыя капыты і рогі. Да гэтага часу гэта выява з'яўляецца сімвалам горада Растова Вялікага.