Айкумена - гэта модна. «Асваення зямля» у геаграфіі і літаратуры

Айкумена - гэта старажытнагрэцкае слова, якое азначае «заселеная», ад οἰκέω - «засяляюць, жыву». Старажытнагрэцкі географ Гекаты Мілецкі называў гэтым словам вядомую грэкам частка планеты з цэнтрам у Эладзе. Паступова Гекаты Мілецкі змяняў значэнне тэрміна - спачатку ён называў так толькі грэчаскія зямлі, пазней - усё заселеныя людзьмі тэрыторыі ў цэлым.

Айкумена ў літаратуры і культуры

Акрамя геаграфічнага сэнсу, ёсць і іншыя. У гісторыі вядома такое паняцце, як «Стары Свет» - культурная айкумена, населеная частка зямлі, куды ўваходзілі тэрыторыі, вядомыя еўрапейцам да таго, як адкрылі Амерыку. Пасля адкрыцця Амерыкі з'явілася паняцце «Новы Свет». Стары Свет - гэта не проста сукупнасць зямель, гэта пэўная культура, светапогляд людзей. Гістарычна зямлі, якія ўваходзілі ў паняцце «Стары Свет», падзяляюць на Еўропу, Азію і Афрыку.

Іван Яфрэмаў «На краю Айкумены»

Айкумена - гэта не толькі старажытнагрэцкі тэрмін і гістарычная тэрыторыя: гэта таксама назва рамана савецкага пісьменніка Івана Яфрэмава. Твор Яфрэмава «На краю Айкумены» распавядае аб свеце часоў Старажытнай Грэцыі Эгейскага перыяду.

Маладому скульптару Пандиону прыйшлося здзейсніць падарожжа па вядомых тады заселеным тэрыторыях, пабываць у рабстве ў егіпцян, перасекчы Афрыку з усходу на захад, прайшоўшы зямлі цяперашняга Судана, Камеруна, Цэнтральнаафрыканскай рэспублікі, і завяршыць свае падарожжы падарожжам праз Гібралтарскі праліў на караблі фінікійцаў. Ён пабываў у вельмі далёкіх ад Грэцыі землях, у літаральным сэнсе на краі айкумены - вядомай тады грэкам населенай зямлі.

«Айкумены» Генры Лайон Олдзі

Яфрэмаў не адзіны, хто звяртаўся ў сваёй творчасці да гэтага не вельмі распаўсюджанаму назве. Генры Лайон Олдзі таксама выкарыстаў гучнае слова ў сваім фантастычным «Міры Айкумены», куды ўваходзяць у агульнай складанасці 9 кніг, падзеленых на тры сэнсавыя часткі.

Першая ( «айкумены») і трэцяя ( «Дзікуны Айкумены») - звязаны па сюжэце. Другая - «Urbi et orbi, або Гораду і свету» - адбываецца ў сусвеце «Айкумены», але не звязаная з астатнімі часткамі.

У гэтым цыкле пад «айкуменай» маецца на ўвазе не засвоеная зямля. Тут гэтае слова выкарыстана ў значэнні «Сусвет», маюцца на ўвазе ўсе вядомыя і наведвальныя людзьмі месца - і на планеце Зямля, і ў космасе, і на іншых планетах Сусвету.

Эвалюцыя паняцця «айкумена»

У рускай мове айкумена - гэта «Сусвет», «заселеных Сусвет». З цягам часу, якое прайшло з моманту з'яўлення гэтага паняцця і да нашых дзён, значэнне яго не толькі пашырылася, але і набыло новыя адценні.

Прыкладна ў другой палове дзевятнаццатага стагоддзя ў рускую мову прыйшоў арыгінальны тэрмін - двума рознымі шляхамі, з розным вымаўленнем і рознымі сэнсамі. З тых часоў айкумена - гэта геаграфічнае, экалагічнае, культурнае і гістарычнае паняцьце. Другі ж варыянт тычыцца стасункаў паміж рознымі рэлігіямі і цэрквамі, і гучыць як «экумэнізм».

Экумэнізм як з'ява пачаў зараджацца яшчэ ў Сярэднявечча. Сам тэрмін быў прапанаваны ў 1937 г. - паходжанне слова тое ж самае, што і тэрміна «айкумена».

У самой аснове экуменізму - тэорыя галін царквы. Іншымі словамі, усе хрысьціянскія плыні і канфесіі (пратэстанты, каталікі, праваслаўныя і іншыя) ёсць розныя галіны адной і той жа хрысціянскай царквы. Яны маюць дастаткова шмат агульнага - веру ў Хрыста, інстытут свящества. Галоўны матыў гэтага руху - збліжэнне, імкненне да аб'яднання і ўзаемаўзбагачэнню ў духоўным плане.

Абодва значэння цалкам самастойныя ў рускай мове, кожнае мае сваё месца. Не выключана, што з часам значэнне пашырыцца яшчэ больш, узбагаціўшы мова новымі сэнсавымі адценнямі і паняццямі.