Духоўнае развіццёХрысціянства

Петразаводская і Карэльская дыяцэзія - праваслаўная царкоўна-адміністрацыйная адзінка рэспублікі Карэліі

Самым буйным горадам рэспублікі Карэліі з'яўляецца г. Петразаводск. Як відаць з назвы, сваім узнікненнем горад абавязаны Вялікаму Пятру. Паводле яго ўказу ад 1703 года, на беразе Анежскага возера побач з вусцем ракі Лососинки закладваецца збройны завод і для яго рабочых - Пятроўская слабада. Тут жа побач з драўляным палацам Пятра I, які бываў тут неаднаразова, узводзіцца царква.

праваслаўны поўнач

Але праваслаўе прыйшло ў гэты край значна раней - існуе запіс, зробленая у 1227 годзе, аб тым, што сын Усевалада Вялікае Гняздо вялікі князь уладзімірскі Яраслаў Усеваладавіч (1191-1246) «паслаў хрысціць усіх карэлаў». Праваслаўе не было сустрэта ў багнеты, так як яно даўно дало тут свае парасткі з прычыны блізкага суседства і дружбы з наўгародцамі. Крок быў неабходным таму, што, па-першае, адзіная вера гуртаваць краіну, па-другое - побач набірала сілу шведскае дзяржава, для якога Русь заўсёды была прынадным кавалкам. Але толькі ў 1589 годзе тут была створана Карэльская епіскапія (састарэлая назва вобласці, кіраванай асобным біскупам, у дадзеным выпадку гэта быў Сільвестр) з кафедрай у горадзе КОРЕЛ. Вядома ж, Наўгародская дыяцэзія згуляла ў гэтым вялікую ролю.

зараджэнне дыяцэзіі

Да адукацыі Карэльскай епархіі (1593) акармленнем гэтага краю займаліся Кексгольмское і Ладажскае вікарыяцтва менавіта Наўгародскай епархіі. Г. Петразаводск ў 1784 годзе становіцца цэнтрам Аланецкую намесніцтва (губерні). Указам ад 15 мая 1787 года, выдадзеным Кацярынай II, Аланецкую вікарыяцтва злучаецца з Архангельскай епархіяй. Цэнтр зноў утворанай структуры знаходзіцца ў Архангельску. Пастаянныя пераўтварэнні царкоўна-адміністрацыйных адзінак тлумачыліся імкненнем умацаваць еўрапейскі поўнач Расіі. Павел I уносіў свае змены, Аляксандр I - свае. Цары, якія змяняюць адзін аднаго на рускай троне, часта адмянялі вырашэння сваіх папярэднікаў. І вось у 1828 годзе ўтвараецца самастойная Аланецкую дыяцэзія з цэнтрам у Петразаводску.

актыўнае развіццё

Можна лічыць, што з гэтага моманту стала афармляцца будучая Петразаводская і Карэльская дыяцэзія. Пачалі актыўна ўзводзіцца манастыры і храмы, адчыняцца духоўныя вучэльні (у тым ліку і жаночае) і семінарыі. 20 гадоў, аж да рэвалюцыі, выпускалася ўласная епархіяльная газета. Па дадзеных на 1904 год, дыяцэзія складалася з 251 праваслаўнага і единоверческого парафіі. Тут існавала нават сваё духоўна-асветніцкая братэрства. Але вось, як гаварылася ў адным мастацкім фільме, «прыйшоў гегемон, і ўсё пайшло прахам». Тых, хто адмовіўся супрацоўнічаць з новымі ўладамі і падтрымліваць обновленчество, расстрэльвалі і высылалі ў Сібір. Сярод апошніх быў і біскуп Яўхім (Лапін), які пасля спасылкі яшчэ на працягу пяці гадоў захоўваў тытул біскупа Аланецкую. Дзесяць гадоў паміж прыхільнікамі новых павеваў і старой веры вяліся міжусобныя баі, і храмы Петразаводска пераходзілі з рук у рукі. У 1929 году зраўняліся мяжы дыяцэзіі і Карэльскай аўтаноміі. У 1937-1938 гадах былі рэпрэсаваныя ўсё без разбору - і прыхільнікі обновленчества (іх цэнтр знаходзіўся ў Крыжаўзвіжанская саборы), і прыхільнікі патрыяршаства з Екацярынінскай царквы.

заўзяты атэізм

Храмы сталі гарэць і закрывацца. Матывацыя была адна для ўсёй савецкай Расіі - адсутнасць вернікаў і служыцеляў культу. Магчыма, так яно і было - людзі былі напалоханыя, служыцелі культу расстраляныя, у лепшым выпадку сасланыя. У гады акупацыі службы вяліся фінскімі праваслаўнымі святарамі. Пасля вызвалення горада Чырвонай арміяй у Петразаводску быў адзін-адзіны святар. Ён і пачаў адпраўляць службы. Цяперашняя Петразаводская і Карэльская дыяцэзія ў 1944 годзе была аддадзена ў часовае карыстанне Пскоўскай і Порховскому архіепіскапу Рыгору. Пазней істотных змен у жыцці дыяцэзіі не назіралася, храмы практычна не адкрываліся, прыходы не ўтвараліся, адзіным істотным змяненнем была змена тытула біскупа, ён стаў называцца Петразаводскі і Аланецкай. Раней было наадварот. А ў 1962 годзе кіраванне гэтай царкоўна-адміністрацыйнай адзінкай наогул перайшло да мітрапаліта Ленінградскай. Так працягвалася аж да 1986 года.

Новае жыццё

У 90-я па ўсёй Расіі пачынаецца адраджэнне царквы, і ў 1990 годзе зноў Петразаводская і Карэльская дыяцэзія становяцца самастойнымі. 14-га жніўня ж года архімандрыт Крыжаўзвіжанскага храма Мануіл становіцца кіраўніком Петразаводск епархіі з тытулам біскуп Петразаводскі і Карэльскі.

За гады адраджэння гэтай епархіі актыўна будаваліся храмы, манастыры, адкрываліся прыходы, іх колькасць дасягнула 7 (дзеючых мясцін) і 63 парафій. Епархіяльны цэнтр знаходзіцца ў Петразаводску. У гэтым горадзе шмат выдатных храмаў, і не толькі праваслаўных (іх каля 12), тут ёсць культавыя збудаванні усіх рэлігій і канфесій. Вельмі прыгожая якая стаіць на беразе Логмозера Царква ў імя Стретения Гасподняга. Гэта адзін з найстарэйшых каменных храмаў Петразаводска. Захавалася памяць пра ранейшы кафедральным саборы - Святадухаўская пяцікупальны храме вышынёй у 56,5 метраў, бязлітасна знесеным ў 1936 годзе.

Галоўны сабор дыяцэзіі

Кафедральны храм, або, як прынята казаць у праваслаўных, сабор, знаходзіцца ў Петразаводску. Гэта помнік архітэктуры - Кафедральны сабор у імя Аляксандра Неўскага. У самым пачатку гэта была заводская царква, збудаваная на сродкі працоўных Аляксандраўскага завода, і звалася яна Аляксандра-Неўская. Па праекце Постнікава яе пабудаваў у 1826-1832 гадах інжынер Пьетро Карла мадерные. Мела яна тры прыбудоўкі. Лёс яе падобная з гісторыямі тысяч праваслаўных храмаў - у гады бязвер'я іх апаганьвалі, рабавалі, зачынялі. У 1991 сабор вернуты Петразаводск дыяцэзіі. Перайначаны і адрэстаўраваны пад кіраўніцтвам архітэктара В. Г. Копнина ў 2000 годзе храм асвячоны Алексіем II.

Апошняе структурнае змяненне і скон настаяцеля

Наступная рэарганізацыя адбылася ў 2013 годзе. Петразаводская і Карэльская дыяцэзія пазбаўляецца Костомукшской і Кемску царкоўна-адміністрацыйнай адзінкі. 29 мая Святы Сінод прымае рашэнне аб адукацыі Карэльскай метраполіі, кіраўніком якой прызначаецца біскуп Мануіл (Паўлаў Віталь Уладзіміравіч).

Мітраполія мае свой афіцыйны сайт і свае ўласныя сродкі масавай інфармацыі (газета "Логас" і яшчэ дзве). Акрамя таго, друкаваныя выданні і сайты маюць усе буйныя прыходы дыяцэзіі. Неабходна адзначыць, што ў ноч з 6-га на 7-е сакавіка біскуп Мануіл памёр на 65-м годзе жыцця пасля цяжкай хваробы. Да адмысловых яго заслугах ставіцца дагавор з фінскім праваслаўным архіепіскапам Іаанам аб непарушаных прыезджымі фінскімі святарамі кананічных правілаў. Мануіл падарыў Яну антымінс з уласным подпісам. Дружалюбныя намаганні двух праваслаўных цэркваў значна паменшылі ўплыў лютэранства на тэрыторыі рэспублікі Карэліі.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.