Права голасу для жанчын: дадзенасць гэта ці перамога ў працяглай барацьбе

Адпраўляючыся на выбарчыя ўчасткі ў дзень галасаваньня, многія сучасныя жанчыны нават не задумваюцца над тым, як доўгі і цяжкі быў шлях, які прайшоў мільёнамі іх папярэдніц. Бо яны часам ахвяравалі ўсім, каб ім далі гэтую магчымасць - права голасу. жанчын традыцыйна яго пазбаўлялі, і яно зусім не з'яўляецца само сабой разумеюцца. Як і іншыя свабоды, гэта права прайшло доўгі працэс станаўлення, пакуль не стала агульнапрызнаным і замацаваным у канстытуцыях многіх развітых краін. І дасягнуў гэты працэс свайго апагею параўнальна нядаўна: страшна падумаць, але яшчэ ў 40-х гадах ХХ стагоддзя францужанка не магла адкрыць банкаўскі рахунак без згоды на тое мужа, і толькі ў 1946 годзе яе дапусцілі на выбарчы ўчастак.

У эпоху позняй Рымскай імперыі жанчына атрымала ў спадчыну і валодала маёмасцю, і пра гэта згадвае рымскае права. Аднак інтэрпрэтацыя хрысціянства ў каталіцызме зрабіла «дачка Евы» вінаватай у першародным граху. Стала распаўсюджвацца меркаванне, што жанчына па прыродзе сваёй эмацыйная, легкадумная, дурная і проста не можа кіраваць сама сабой, а мае патрэбу ў заступніку - спачатку бацьку, а потым мужа. Так з юрыдычных кодэксаў заходнееўрапейскіх краін знікае права жанчыны валодаць і цалкам распараджацца маёмасцю. Аб тым, якое было права голасу у сярэднявечных жанчын, сведчыць наступны гістарычны факт. Калі графіня дэ Фуа выказала ўласныя аргументы на рэлігійным дыспуце ў Памье ў пачатку XIII стагоддзя, французскі клірык кінуў ёй у твар: «Пані, вярніцеся да сваёй прасьніцы!».

Такое бяспраўнае становішча «слабога» падлогі захоўвалася аж да Вялікай Французскай рэвалюцыі 1789 года. Яе лозунг «Свабода, роўнасць і братэрства» быў з энтузіязмам успрыняты жанчынамі, якія актыўна ўдзельнічалі ва ўсіх палітычных працэсах. Але з апублікаваннем галоўнага дакумента рэвалюцыі "Дэкларацыі правоў чалавека і грамадзяніна», а таксама прыняццем канстытуцыі рэспублікі, яны выявілі, што гэтыя прекраснодушные лозунгі датычацца не іх, а толькі мужчын. Алімпія дэ Гуж, пісьменніца, склала ў 1791 годзе "Дэкларацыю аб правах грамадзянкі» - першы маніфест фемінізму. Але ўрад не пайшло насустрач палове насельніцтва рэспублікі, наадварот, усе жаночыя саюзы апынуліся пад забаронай, і «другога падлозе» нават не дазвалялі прысутнічаць на грамадскіх мерапрыемствах, зрабіўшы аднолькавымі яго да дзяцей і вар'ятам. Алімпія дэ Гуж скончыла жыццё на гільяціне. Але францужанкі былі не самотныя ў сваёй барацьбе за права голасу.

Мэры Уоллстонкрафт ў 1792 году публікуе ў Лондане сваю працу «У абарону правоў жанчын», дзе даказвае неабходнасць раўнапраўя абодвух падлог. А суфражизм - рух за права голасу для жанчын - зарадзіўся ў ЗША. Гэта адбылося ў 1848 годзе. У 1870-м жанчыны Вялікабрытаніі сабралі тры мільёны подпісаў пад петыцыяй за права выбіраць і быць абранымі. Яны падалі гэтую паперу на разгляд у парламент.

Але першай краінай, у якой жанчыны атрымалі, нарэшце, права голасу, стала Новая Зеландыя - у 1893 годзе. Пазней перамога ў гэтым пытанні была дасягнутая ў Аўстраліі (1902), ЗША (1920 года), Вялікабрытаніі (1928). У Расіі раўнапраўе жанчынам прынесла толькі Кастрычніцкая рэвалюцыя.

У юрыдычных дакументах многіх краін мусульманскага свету да гэтага часу замацаваны палажэнні, што жанчына не з'яўляецца самастойным членам грамадства. У некаторых дзяржавах яна наогул не мае пашпарта, быўшы ўпісана да замужжа ў дакумент бацькі, а пасля яго - у пашпарт мужа. Такое становішча рэчаў шмат у чым выклікае праблемы мігрантаў, якія жывуць у заходнееўрапейскіх краінах і ЗША замкнёнымі суполкамі.