Што такое лествичная сістэма: вызначэнне, значэнне і ўжыванне

Лествичным правам у гістарыяграфіі называецца адна з сістэм атрымання пасада ў манархіях. Часцей за ўсё гэты тэрмін выкарыстоўваецца ў дачыненні да сярэднявечнай Русі перыяду феадальнай раздробненасці.

зараджэнне сістэмы

Радавой прынцып атрымання ў спадчыну (або па-іншаму «лествичная сістэма») з'явіўся ўнутры дынастыі Рурыкавічаў. Спачатку Русь была адзіным цэнтралізаваным дзяржавай з цэнтрам у Кіеве. Яно з'явілася ў 882 годзе, калі Алег аб'яднаў новую паўднёвую сталіцу з Ноўгарадам Вялікім. У далейшым князі кіравалі, жывучы на берагах Дуная. З кожным пакаленнем расло колькасць мужчын Рурыкавічаў (браты, племенники і т. Д.).

У X стагоддзі Святаслаў адправіў малодшых сыноў намеснікамі ў іншыя гарады краіны. Гэтая практыка захавалася пры яго пераемніках. У той жа час гэта прыводзіла да смуты i міжусобных войнаў. Маладыя князі не жадалі быць у залежным становішчы ад Кіева і альбо самі захоплівалі гэты горад, альбо аб'яўлялі аб уласнай незалежнасці. Аднак кожны раз такая сепаратысцкая вайна сканчалася адным і тым жа: адзін з прэтэндэнтаў перамагаў, рэпрэсаваў сваіх супернікаў і зноў аб'ядноўваў дзяржаву. Гэта была яшчэ не лествичная сістэма, а толькі яе зародкі.

кампраміс

Росквіт старажытнарускага дзяржавы прыйшоўся на праўленне Яраслава Мудрага, які памёр ў 1054 годзе. Як і яго продкі, ён зноў адправіў малодшых сыноў намеснікамі (у Ноўгарад, Пераяслаў і т. Д.). І, вядома, з-за гэтага пачаўся чарговы канфлікт. Нашчадкі Яраслава не маглі вырашыць з дапамогай зброі, хто ж з іх правоў, і таму ўсе разам сабраліся на з'ездзе ў Любечы. Гэта адбылося у 1097 годзе. Да гэтага часу за ўладу спрачаліся ўжо ўнукі і праўнукі Яраслава. Менавіта на гэтай сустрэчы была прынята лествичная сістэма.

Кампраміс быў дасягнуты дзякуючы таму, што эканоміка і дабрабыт краіны былі падарваныя ад пастаянных войнаў. Акрамя таго, славянам пагражаў знешні вораг. Гэта былі полаўцы - дзікія качэўнікі, якія жылі ў стэпах на поўдзень і ўсход ад Русі. Яны рэгулярна арганізоўвалі драпежніцкія паходы на мірныя гарады, рабавалі ці бралі даніну. Каб ім супрацьстаяць, сілы аднаго невялікага княства было відавочна недастаткова. Дзяржава перастала быць цэлым, яно стала пахадзіць на коўдру, дзе кожны «кавалачак» пераследваў ўласныя інтарэсы.

Галоўнымі асобамі на з'ездзе былі Святаслаў Ізяслававіч (князь Кіева), Уладзімір Манамах (князь Пераяслаўля) і Алег Святаслававіч (князь Чарнігава). Яны пастаянна варагавалі адзін з адным. Тым не менш, ім удалося дамовіцца. Новая лествичная сістэма атрымання ў спадчыну, прынятая бакамі, агаворваецца абавязковыя правілы для ўсіх кіраўнікоў.

асноўныя прыкметы

Князі прызнаваліся роўнымі. Кожны з іх атрымліваў той надзел, які дастаўся яму ад ўласнага бацькі. Па сутнасці гэта азначала прызнанне незалежнасці правінцыйных цэнтраў ад Кіева. У той жа час у «маці гарадоў рускіх» павінен быў правіць князь, які з'яўляўся самым старэйшым у дынастыі. Гэта азначала, што пасля Святаполка ўлада павінна была перайсці да Уладзіміра Манамаха (яго стрыечнаму брату), што і здарылася ў 1113 годзе. Гэта і была Удзельная-лествичная сістэма. Кіеў пераходзіў ад старэйшага брата да малодшага. Далей правіць павінны былі дзеці першага, а за імі іх стрыечныя сваякі і т. Д. Гэтая сістэма была няўстойлівай. Часта нелегітымныя прэтэндэнты бунтавалі супраць старэйшых. Часам яны дамагаліся поспеху.

Яшчэ адным цікавым правілам, якім адрознівалася лествичная сістэма атрымання ў спадчыну, была традыцыя ізгояў. Так называлі прадстаўнікоў дынастыі Рурыкавічаў, чые бацькі не дажылі да сваёй чаргі княжыць у Кіеве (ці любым іншым горадзе). Часта такія ізгоі наймаліся на службу да іншых кіраўнікам або станавіліся авантурыстамі. Некаторым выдаваліся адмысловыя новыя надзелы ў кармленне, што толькі павялічвала колькасць палітычна утварэнняў ў межах Русі.

Падабенства з сеньоратом

Варта адзначыць, што падобныя парадкі на Русі былі ня унікальнымі. У многіх краінах Еўропы ў сярэднявеччы гэты прынцып карыстаўся папулярнасцю, як добры спосаб вырашаць спрэчкі паміж магутнымі сваякамі. Там гэтую сістэму называлі сеньоратом. Адрозненне заключалася толькі ў тым, што руская дзяржава пазней ўступіла ў стадыю раздробненасці, а значыць, пазней яе і пераадолела.

Русь і лествичная сістэма

Таксама ў Любечы князі дамовіліся, што цяпер усё разам яны будуць змагацца супраць полаўцаў і дасылаць свае дружыны ў агульнае войска. Па большым рахунку гэта быў адзіны станоўчы вынік Любечского з'езду у 1097 годзе.

У далейшым з кожным годам разрыў паміж цэнтрам у Кіеве і правінцыямі станавіўся ўсё больш адчувальным. Няўстойлівае лествичная сістэма перадачы ўлады стала адной з ключавых прычын гэтага працэсу. Кіеў канчаткова страціў сваё лідэрскія становішча, пасля таго як быў захоплены войскам Андрэя Багалюбскага ў 1168 годзе. Пры гэтым уладзіміра-суздальскі князь ня стаў заставацца на Дняпры, а пасадзіў туды свайго саюзніка. Гэта канчаткова пацвердзіла новы парадак рэчаў - Кіеў перастаў быць сталіцай Русі.

Раздробленасць прывяла і да культурнай разрыву паміж паўночнымі і паўднёвымі гарадамі. У першыя гады, калі існавала лествичная сістэма (вызначэнне было асабліва папулярна сярод гісторыкаў у XIX стагоддзі), гэта было не так моцна прыкметна. Аднак мангольскае нашэсце і з'яўленне магутнага літоўскай дзяржавы канчаткова спынілі якія-небудзь сувязі паміж стэпавым поўднем і лясным поўначчу.

прычыны з'яўлення

Часта ўзнікае дыскусія: што такое лествичная сістэма? Гэта трагічная выпадковасць ці ўсё ж такі заканамернасць. Параўнальны аналіз Русі і еўрапейскіх манархій сярэднявечча паказвае, што хутчэй за гэты лагічны развіццё падзей у кантэксце гісторыі. У Англіі, Францыі, а асабліва ў Нямеччыне на твар была тая ж самая раздробленасць, звязаная з аддачай зямлі ў кармленне. Не трэба думаць, што надзел даваўся канкрэтнаму князю - за ім заўсёды стаяла дружына, якая ў кожным княстве з'яўлялася апорай і стрыжнем улады.

Менавіта гэта саслоўе (інакш кажучы, будучыя баяры) стаяла за ўзнікненнем незалежнасці ў правінцыйных княствах. Лествичное права было не адзіным спосабам пазбавіць ад залежнасці ад умоўнага «цэнтра». На рускай поўначы (Ноўгарад, Пскоў) да XV-XVI стст. існавала веча і фармат рэспублікі. Грамадзяне гэтых гарадоў карысталіся асаблівымі вольнасцямі. Іх незалежнасць ад князёў стала магчымай дзякуючы багаццю (з-за гандлю з заходнімі суседзямі), а таксама культурнаму абмену ўсё з тымі ж еўрапейцамі (напрыклад, з членамі Ганзейскага саюза).

Адмова ад лествичного правы

Лествичное права перажыло эпоху валадарства манголаў над Руссю. Яно дапоўнілася традыцыяй атрымліваць цэтлікі на княжанне ад ханаў (тады таксама, як правіла, выбар выпадаў на карысць старэйшых). Пры гэтым яблыкам разладу стаў не Кіеў, які прыйшоў у заняпад, а Уладзімір-на-Клязьме.

Калі рускія княства аб'ядналіся вакол Масквы (XV стагоддзе), кіраўнікі Крамля адмовіліся ад пагібельнай практыкі надзелаў. Улада стала самадзяржаўнай і адзінаасобнай. Браты і іншыя сваякі мужчынскага полу станавіліся ваяводамі або намінальнымі намеснікамі ў правінцыі.