Пакалення правоў чалавека: канцэпцыя

Сёння прынята лічыць нормай асноўныя правы і свабоды чалавека: права на працу, на адпачынак, на атрыманне адукацыі, на свабоднае веравызнанне і т. Д. Некаторыя з іх уваходзяць у катэгорыю «натуральных» правоў. Гэта права на жыццё, магчымасць выхоўваць уласных дзяцей і інш. Але так было не заўсёды. Усяго нейкіх 400-500 гадоў таму, што адносна нядаўна па мерках чалавечай гісторыі, пра такі вельмі многія маглі толькі марыць. Эвалюцыя чалавека з «таго, хто гаворыць прылады» ў свабодную і незалежную асобу адбылася праз тры пакаленні правоў чалавека. Кожнае з іх характарызуецца новымі, якаснымі зменамі ў грамадскім укладзе. Пра тое, што такое пакаленне правоў чалавека, пойдзе гаворка далей.

Першыя згадкі

Спачатку пра тое, хто ўпершыню высунуў дадзеную канцэпцыю. Упершыню эвалюцыю грамадства прапанавалі падзяліць на тры пакаленні правоў чалавека ў 1979 годзе ў Страсбургу, у Міжнародным інстытуце правоў чалавека. Ідэю высунуў чэшскі юрыст Карэл Фазак.

тэарэтычная база

Пакалення правоў чалавека - гэта штучнае паняцце ў грамадскіх навуках. Ніхто не «падбіваў» сваю палітыку пад гэта. Асновай ўсіх трох служаць лозунгі Французскай рэвалюцыі: Свабода, Роўнасць, Братэрства. Французская дэкларацыя правоў і свабод чалавека стала тэарэтычнай базай для іншых краін Еўропы і Амерыкі. Падобную ідэю вылучылі ЗША ў сваёй Дэкларацыі незалежнасці, многія сацыялістычныя і камуністычныя ідэалогіі таксама ўзялі гэтую ідэю за аснову ў палітычнай барацьбе.

Першае пакаленне правоў чалавека ( «сінія правы»)

Першае пакаленне прызнаецца ўсімі грамадазнаўцамі, прававедамі, гісторыкамі. Яно звязана з тэарэтычным разуменнем грамадства натуральных і палітычных правоў і свабод :

• права на жыццё;
• на свабоднае веравызнанне;
• права голасу;
• права кожнага ўдзельнічаць у палітычным жыцці краіны;
• на справядлівую сістэму судаводства;
• на свабодную працу і т. д.

Сёння гэтыя прынцыпы падаюцца нам натуральнымі, зразумелымі. Калі яны парушаюцца, то мы, хутчэй за ўсё, пачынаем голасна трубіць пра самавольства, пісаць скаргі, звяртацца ў СМІ, выкладваць парушэнне ў Інтэрнэце. Часам гэта прыводзіць да гучных адстаўкамі, скандалаў, выкрыццём. Але так было не заўсёды. Ўсяго 4-5 стагоддзяў таму многія і ўявіць не маглі, што пры нараджэнні ўсе роўныя. Лічылася, што вышэйшыя сілы самі вызначаюць лёс. Ісці супраць грамадскіх асноў - значыць, ўгневаць Бога. Да гэтага часу такая традыцыя адлюстроўваецца ў народным фальклоры. Можна ўспомніць і нашы прыказкі: «дзе нарадзіўся, там і спатрэбіўся», «паслухмянасць лепш манеры гаварыць», «не кажы шмат у прысутнасці вялікіх душ» і т. Д. У іх першапачаткова закладзены традыцыі няроўнасці ад прыроды.

Крах старых асноў

Традыцыйныя грамадскія асновы былі разбураны наступнымі дэкларацыя:

• Вялікая хартыя вольнасцяў.
• Англійская біль аб правах.
• Французская дэкларацыя правоў і свабод чалавека.
• Біль аб правах Злучаных Штатаў Амерыкі.
• Дэкларацыя незалежнасці ЗША.

Усе гэтыя гістарычныя дакументы, якія дзейнічалі на лакальным узроўні, ляглі ў аснову міжнародных прававых дакументаў. Канцэпцыя трох пакаленняў правоў чалавека і з'явілася дзякуючы пералічаных вышэй прававым актам. Хоць яны доўгі час не мелі статус дзяржаўнага дакумента. Невядома, як бы развівалася тэорыя пакалення правоў чалавека, калі б гісторыя развівалася па іншаму сцэнару: Штаты ў Амерыцы прайгралі б вайну за незалежнасць, а каралеўская ўлада ў Францыі жорстка падавіла бы рэвалюцыйныя выступленні. Аднак мы лічым, што чалавецтва ўсё роўна дасягнула б таго грамадскага ўкладу, які склаўся сёння. І сёння ў некаторых краінах знаходзяцца рэакцыйныя сілы, якія спрабуюць спыніць развіццё чалавечага свядомасці. Але яны стрымліваюць развіццё максімум у адно чалавечае пакаленне. Генезіс правоў і свабод паступальна рухаецца наперад.

Сучасныя міжнародныя прававыя нормы

На аснове Дэкларацый першага пакалення створаны сучасныя міжнародныя прававыя нормы:

• Усеагульная дэкларацыя правоў чалавека 1948 года.
• Міжнародны пакт па грамадзянскіх і палітычных правах 1966 года.
• Еўрапейская канвенцыя па правах чалавека 1953 года.

Другое пакаленне правоў чалавека ( «чырвоныя правы»)

Другое пакаленне таксама прызнаецца амаль усімі грамадазнаўцамі. Дадзеная канцэпцыя звязаная з падзеямі пасля Другой сусветнай вайны. Адбыўся крах імперыялізму, скончылася эксплуатацыя адных нацый над іншымі. У грамадстве актыўна атрымалі распаўсюджванне эканамічныя і сацыяльныя правы.

Адрозненне першага пакалення ад другога

Сгруппируем адметныя ўласцівасці першага пакалення правоў чалавека і другога ў выглядзе табліцы:

Эканамічнае няроўнасць нівеліруе палітычныя правы

У 20-м стагоддзі палітычныя і натуральныя правы фармальна выконваліся. Аднак іх нівеліраваў іншыя няроўнасці: сацыяльныя і эканамічныя. Гэта значыла, што чалавек меў права на жыццё, яго ніхто не меў права забіць на вуліцы як раба, што здаралася раней у многіх рабаўладальніцкія дзяржавах. Але не было роўнасці ў сацыяльных і эканамічных правах. Напрыклад, у бальніцах некаторым людзям адмаўлялі ў першай медыцынскай дапамогі, у школах многія не мелі права атрымліваць адукацыю і т. Д.

Уявім сітуацыю, што дырэктар муніцыпальнай школы пачаў выбарча дапускаць да заняткаў па сваім меркаванні тых, хто мае права наведваць школу. Зараз такое здаецца малаверагодным, аднак усяго 50-100 гадоў таму гэта было нормай. Адукацыя і медыцынскае абслугоўванне лічылася раскошай, дарагімі паслугамі, якія не могуць дазволіць сабе ўсе людзі. Можна сёння спаслацца на тое, што існуюць платныя бальніцы, адукацыйныя ўстановы, якія не па кішэні многім. На гэта мы адкажам, што стандарты адукацыі і аховы здароўя адзіныя для ўсіх. Адрозніваецца толькі сэрвіс, абслугоўвання, вонкавая праява.

Тэарэтычная база другога пакалення

Другое пакаленне грунтуецца на наступных міжнародна-прававых дакументах:

• Міжнародны пакт па эканамічных, сацыяльных і культурных правох.
• Другі біль аб правах Рузвельта.
• Еўрапейская сацыяльная хартыя.

Другое пакаленне правоў чалавека называюць «чырвонымі» правамі. Яны абавязваюць дзяржаву выконваць асноўныя абавязацельствы перад усімі грамадзянамі ў сацыяльнай сферы, ахове здароўя, адукацыі і т. Д.

«Зялёныя правы» - развіццё калектыўнага правасвядомасці

Трэцяе пакаленне правоў чалавека ўмоўна называюць «зялёнымі правамі». У адрозненне ад двух іншых, у навуцы мала хто вылучае яго. У многіх канцэпцыя пакаленняў правоў чалавека абмяжоўваецца двума. Аднак большасць з імі не згодныя. Разбяром іх аргументы.

Паступальнае развіццё наперад

Такім чынам, пакалення правоў і свабод чалавека з кожным разам даюць новыя якасныя змены ў грамадскай свядомасці. Калі ў першым пакаленні гэта асноўныя натуральныя і палітычныя правы, у другім - сацыяльныя і эканамічныя, то ў трэцім - фарміраванне калектыўных правоў. У ім не робіцца ўпор на якую-небудзь сферу паасобку. Сама канцэпцыя прапануе развіваць правы калектываў ва ўсіх сферах грамадства.

Заснавана гэта на тым, што індывід сам па сабе не можа адстаяць свае правы ў адзіночку. Неабходна аб'ядноўвацца. Пасля Другой сусветнай вайны развіваюцца менавіта грамадскія арганізацыі: прафсаюзы, грамадскія арганізацыі, палітычныя партыі.

Нават буйныя фінансавыя кампаніі ствараюць Саюзы: прамыслоўцаў, аўтаперавозчыкаў, сельгасвытворцаў. Мэта ва ўсіх адна: скаардынаваць свае дзеянні перад тварам небяспекі.

Аб'ядноўваюцца ў буйныя саюзы па галінах і дзяржавы. Напрыклад, краіны-экспарцёры нафты аб'ядналіся ў АПЕК з мэтай выпрацаваць адзіныя правілы на рынку.

Калі буйныя дзяржавы, кампаніі ствараюць калектыўную бяспеку, то індывіду тым больш трэба аб'ядноўвацца для сумеснага адстойвання сваіх інтарэсаў.

Лібералы не згаджаюцца з такім пунктам гледжання. Яны лічаць, што трэба абараняць кожнага асобнага індывіда, і тады калектыў у цэлым будзе абаронены. Гэтая пазіцыя з кожным днём трывае няўдачу. У 20-м стагоддзі барацьба за правы чалавека была звязана з рэлігіяй, колерам скуры, палітычнымі поглядамі, працоўнымі адносінамі, адмовай ад традыцыйных каштоўнасцяў сям'і, шлюбу і т. Д. У канцы прыйшло разуменне, што толькі калектыўная абарона здольная абараніць правы асобнага індывіда.

вынікі

Мы разгледзелі пакалення правоў і свабод чалавека. Падвядзем вынікі. На сённяшні дзень наша грамадства не можа знайсці залатую сярэдзіну. Заўсёды права аднаго чалавека прыводзіць да парушэння права іншага. Сучасныя інтэграцыйныя працэсы ў Еўропе выявілі відавочны крызіс у палітыцы талерантнасці і верацярпімасці. Цывілізацыя Захаду перажывае самыя цяжкія часы. Усё тое, за што яна змагалася, аказалася неэфектыўным перад тварам новай небяспекі - тэрарызмам і міграцыяй. Дастаткова ўспомніць выпадкі сэксуальных дамаганняў ў Берліне, выбухі ў Парыжы. Гэта адбываецца таму, што традыцыйны Ўсход не разумее прагрэсіўны Захад. Неабходныя шляхі вырашэння: альбо агароджвацца ад Усходу, альбо прымаць яго каштоўнасці. Лібэральная палітыка ні да чаго добрага не прывяла, т. К. Мігранты хутка пачынаюць «біць» еўрапейцаў іх жа манетай: заклікаць да свабоды перамяшчэння, верацярпімасці, роўнасці працоўных адносін.