Самаахвяраванне - гэта ... Прычыны ўзнікнення і асноўныя віды самаахвярнасці

Самаахвяраванне ... Якія асацыяцыі выклікае ў вас гэтае слова? Безумоўна, самаадрачэнне дзеля высокага ідэалу, гераізм, які ратуе жыцця і які стаіць на варце маральных каштоўнасцяў, альтруізм і высакароднасць. Паспрачацца з гэтым складана. Але ці заўсёды самаахвяраванне - гэта шчырая аддача, ці можна назваць яго маральнасцю і веліччу душы? Ці ж гэта ілжывае і нікому не патрэбнае рыцарства? Паспрабуем разабрацца.

славянскі менталітэт

Вялікі пісьменнік і ганаровы акадэмік Леў Мікалаевіч Талстой, які жыў у XIX стагоддзі, аднойчы сказаў, што самаахвяраванне - гэта самая крыўдная форма эгаізму. Будучы мудрым філосафам, ён ведаў, пра што кажа. Талстой звяртаў увагу на славянскі менталітэт: з самага нараджэння ў кожным з нас закладзена імкненне прысвяціць сваё жыццё вышэйшай мэтам. Ад прыроды мы не індывідуалісты. Акрамя таго, у славянскіх краінах заахвочваецца і выхоўваецца з дзяцінства імкненне прынесці сябе ў ахвяру: на карысць блізкага, радзімы, ідэі.

Зразумела, што самаахвяраванне падчас вайны апраўдана. Калі б не подзвігі нашых дзядоў падчас Другой сусветнай, невядома, якія праблемы і непрыемнасці чакалі б нашу нацыю. Што ж тычыцца самаахвярнасці дзеля каханага чалавека, то многія таксама лічаць яго прыкметай добрага тону. Пра дзяцей можна нават не ўзгадваць: існуе меркаванне, што жанчына проста абавязаная пакласці сваё жыццё на алтар дзіцячых капрызаў і жаданняў. Хоць як можна расці шчаслівым, ведаючы, што нехта побач павінен ад гэтага пакутаваць.

аснова самаахвярнасці

Прынята лічыць, што падмуркам гэтай рысы характару чалавека, мадэлі паводзінаў і перакананні з'яўляецца каханне. Маўляў, глыбокае пачуццё штурхае нас на подзвігі: хочацца бязвыплатна прысвяціць сябе другой палоўцы, дзецям, а ў асобных выпадках нават калегам і любімай справе ў цэлым. Але псіхолагі сцвярджаюць, што гэта міф. Праблема самаахвярнасці заключаецца ў тым, што яе аснова абсалютна непрывабная - гэта няўпэўненасць і страх.

Сумняваючыся, чалавек не адчувае ўнутры сябе сілу, моц, цвёрдасць. Такі індывід думае, што сам па сабе ён не здольны на вартыя павагі ўчынкі, таму пачынае жыць дасягненнямі і праблемамі іншых людзей. Акрамя таго, ён упэўнены, што, будучы няўдачнікам, не варта нават ласкі грамадства. У выніку пачынае змагацца за размяшчэнне блізкіх, дастаючы пры гэтым іх рукавы козыр - самаахвяраванне, якое становіцца інструментам маніпуляцыі. Страх ж з'яўляецца з-за боязі страціць каханага чалавека.

Эгаізм - адпраўная кропка

Самае сумнае ў гэтай гісторыі наступнае: чым далей вы паглыбляцца ў лабірынт самаахвярнасці, тым горш для вас. Наступствы могуць быць нават трагічнымі. Паглядзіце па баках - вакол мноства прыкладаў: якія вырасьлі дзеці, моцна апекаваўся бацькамі, ня тэлефануюць ім месяцамі, а жонкі, якія адмовіліся ад кар'еры і зносін з сяброўкамі дзеля клопату пра каханага, застаюцца кінутымі мужамі або да канца жыцця церпяць здрады. Не спяшаецеся таўраваць здраднікаў, бо ў сітуацыі, якая склалася вінаватыя толькі вы самі.

У няўдзячнасці блізкіх заключаецца галоўная праблема самаахвярнасці. Аргументы, якія вы пачуеце ад людзей, будуць бясспрэчныя: «Хто цябе прасіў?" І яны маюць рацыю. Вас ніхто не маліў адмаўляцца ад уласных інтарэсаў і жаданняў, выбар зрабілі вы самі. Абвінавачваючы, напрыклад, дзіця ў немагчымасці наладзіць асабістае жыццё з-за вечнай клопату пра яго, задумайцеся пра тое, ці не перакладаць Ці вы на яго плечы адказнасць за ўласныя памылкі і няўдачы ў адносінах з прадстаўнікамі процілеглага полу. Вось чаму самаахвяраванне - чыстай вады эгаізм. Бо чалавек паступае так, як яму зручна і выгадна, не думаючы пра тое, ці трэба гэта яго блізкім.

спараджэнне зла

Калі самаахвяраванне адбываецца на ўзроўні асобнай сям'і ці калектыву, яго разбуральныя маштабы ня такія глабальныя. Калі ж закранаюцца інтарэсы велізарнай дзяржавы, народа ці вялікай групы людзей, то наступствы могуць быць вельмі нават неспрыяльнымі. Праблема самаахвярнасці, аргументы якога накіраваны на абарону і ахову таго ці іншага аб'екта, часта кладуцца ў аснову тэрарызму. Бо тыя, хто падрывае сябе і закладнікаў, шчыра вераць, што паміраюць на карысць рэлігіі.

Вельмі ярка і выразна падобная логіка прасочваецца ва ўчынках тэрарыстаў, што вызнаюць іслам. Члены арганізацый «Хамас» або «Хезбола», напрыклад, забіваючы сотні людзей, якія не адчуваюць віны. Маўляў, здзяйсняюць яны ахвярны ўчынак, за які будуць ўзнагароджаныя ў наступнай жыцця. Ужо толькі з паказанага прыкладу можна зрабіць выснову, што самаахвяраванне - гэта не заўсёды добрую справу. Часам яно здольна прывесці да трагічных падзей і мноству нявінных ахвяр.

віды самаахвярнасці

Многія псіхолагі ўпэўненыя, што на такі ўчынак здольны далёка не кожны чалавек. Па перакананні некаторых навукоўцаў, па спадчыне перадаецца самаахвяраванне. Гэта азначае, што імкненне прысвяціць жыццё іншым людзям закладзена на генетычным узроўні. Уносіць сваю лепту і выхаванне: дзіця, які вырас у сям'і, дзе маці аддае апошнія грошы на дабрачыннасць, лічыць такую мадэль паводзінаў правільнай, бо не сутыкаўся з процілеглага. Фармуе светапогляд і калектыўнае замбіяваньня, якое часта прасочваецца ў рэлігійных секты або іншых супольнасцях.

Незалежна ад крыніцы, самаахвяраванне бывае усвядомленым і такім, якое працуе на падсвядомым узроўні. Першае заключаецца ў разуменні чалавекам сваёй ахвяры і кошты за яе, сэнсу і канчатковай мэты. Салдат, падаючы грудзьмі на варожы дот, у апошнія секунды жыцця ведае, што яго ўчынак ратуе таварышаў ад дакладнай згубы. Такое самаахвяраванне годна павагі, яно па-сапраўднаму гераічнае. Што тычыцца неўсвядомленага, то гэта менавіта тыя сітуацыі, пра якія мы згадвалі. Неапраўданае, нікому не патрэбнае самаахвяраванне становіцца пасткай, куды зацягвае чалавека той, хто спрабуе маніпуляваць яго паводзінамі і марыць спыніць развіццё індывіда на камфортным для яго ўзроўні.

Самаахвяраванне ў літаратуры

Многія рускія пісьменнікі, будучы праўдзівымі славянамі, часта закранаюць гэтую тэму ў сваіх творах. Прыклады самаахвярнасці прасочваюцца, напрыклад, у творчасці Дастаеўскага. Гераіні яго рамана «Злачынства і пакаранне» Сонечка Мармеладова і Дуня Раскольнікава ахвяруюць сабой дзеля дарагіх людзей. Першая гандлюе целам, зарабляючы сям'і на пражытак. Яна пакутуе, але не мае права нават на банальнае самагубства, так як блізкія застануцца без кавалка хлеба. Другая збіраецца выйсці замуж за нялюбага, але багатага чалавека, толькі каб дапамагчы ўбогага брата.

Максім Горкі таксама часта апісваў выпадкі самаахвярнасці. Напрыклад, у «старую Iзергiль» яго увасабленнем з'яўляецца Данко. Рамантычны герой, ведучы людзей скрозь лес, разарваў грудзі і выняў сэрца, асвятляючы ім, нібы паходняй, сцежку ў цемры. Прыхільнікі рушылі ўслед за ім і пераадолелі цяжкую дарогу. Данко загінуў, а народ вельмі хутка забыўся свайго героя. Узнікае пытанне: ці трэба было гэта самаахвярнасць? Задумайцеся пра гэта раней, чым кінуць ўласныя мары і імкнення да ног іншага чалавека.