Самавыхаванне - гэта нялёгкая праца над сабой

Вялікую ролю ў фармаванні асобы гуляюць, вядома ж, сям'я, навакольнае асяроддзе, школа. Аднак вялікае значэнне мае таксама і самавыхаванне. Гэта ў пэўны жыццёвы перыяд практычна адзіны спосаб ўнесці карэкціроўкі ў характар чалавека. Калі да чатырох гадоў дзіця пераймае манеру паводзін, вучыцца сацыяльным навыкам у дарослых, то ўжо малодшы школьнік і, тым больш, падлетак становіцца нашмат больш устойлівым да любых іншым уплывам. Для маладых людзей самавыхаванне - гэта выключнае сродак развіцця асобы. Якім чынам яно ажыццяўляецца і як накіраваць юную душу ў "патрэбнае рэчышча"?

Не варта думаць, што самавыхаванне - гэта пэўныя асаблівыя спецыяльныя заняткі, адымае шмат часу і сіл. Няма, часцей за ўсё яно адбываецца спакваля, нібы бы незаўважна. Гэта не толькі мэтанакіраваныя валявыя намаганні чалавека, які хоча, напрыклад, развіць у сябе ўвагу, памяць, стаць больш загартаваным ці набыць фізічную сілу. Вядома ж, заняткі спортам, трэніроўкі, саманавучанне - гэта спосабы працы над сабой.

Аднак самавыхаванне - гэта таксама і чытанне кніг, і ўнутраныя дыялогі (часта ў форме дзённікаў або блогаў), і зносіны з разумнымі людзьмі, якія могуць навучыць чаму-то добраму. З каштоўнаснымі ўстаноўкамі людзі не нараджаюцца. Самавыхаванне чалавека незаўважна ажыццяўляецца і пры праглядзе якасных змястоўных фільмаў, і пры фармуляванні і выказванні, а затым адстойванні свайго пункту гледжання - напрыклад, у рамках дыскусій і дыспутаў. Для кожнага з нас "стаць лепш" азначае зусім рознае. Для аднаго гэта - развіць мускулы, цягавітасць, фізічную сілу, хуткасць. Для іншага - навучыцца быць больш добрымі і памяркоўней. Для трэцяга самае вялікае значэнне маюць гістарычныя і гераічныя прыклады самавыхавання. Перш за ўсё - валявая загартоўка. Прыкладамі могуць служыць Аляксей Мярэсьеў або Мікалай Астроўскі. Для многіх узорам вялікай волі з'яўляецца Напалеон Банапарт. Для іншых - Міхаіл Ламаносаў, як і іншыя выбітныя самавукі. А вось для Льва Талстога або Антона Чэхава самавыхаванне заключалася ў выпрацоўцы ў сябе сапраўднага гуманізму - спагады, такту, ўдзелу. Не выпадкова ў іх творах так шмат увагі надаецца маральным пытаннях. Дзённікі і лісты наглядна паказваюць ўнутраную працу пісьменнікаў над сабой. Барацьбу з заганай - лудоманией або захопленасцю азартнымі гульнямі - апісваў і Ф.М.Дастаеўскі, прычым прататыпам героя быў сам аўтар.

Лічыцца, што акрамя самааналізу і самаўнушэння выдатнымі спосабамі выхавання асобы з'яўляюцца і аўтатрэнінг, і метад эмпатыя, які заключаецца ў тым, каб на месца іншага чалавека паставіць сябе, уявіць, што ты б адчуваў або думаў у такой сітуацыі. Важным элементам з'яўляецца і заахвочванне. Напрыклад, калі атрымалася выканаць намечанае, дасягнуць пастаўленай мэты (якую абавязкова варта фармуляваць, прамаўляць услых), то можна зрабіць сабе маленькі падарунак. Самакрытыка прыносіць жаданыя плён далёка не ва ўсіх, хоць без яе цяжка выявіць недахопы, над якімі чалавек лічыць патрэбным папрацаваць. У той жа час яна не павінна пераходзіць у самабічаванне, якое з'яўляецца адхіленнем ад нармальных паводзінаў.