Татарскія святы. Культура Татарстана

Татарстан - адзін з найбольш самабытных рэгіёнаў Расійскай Федэрацыі. Культура краю выклікае цікавасць як унутры краіны, так і ў астатнім свеце. Несумненна, што існуюць асобныя татарскія святы, якія з'яўляюцца унікальнымі. Як і культура ўсяго гэтага народа, яны прадстаўляюць асаблівую цікавасць.

традыцыі краю

У Расіі складана яшчэ знайсці такі суб'ект, які так старанна аберагаў б сваю нацыянальную памяць і перадаваў бы яе з пакалення ў пакаленне. Татарскія традыцыі бяруць свой пачатак у сівой старажытнасці, пераплятаючыся з рэлігіяй, яны даюць на выхадзе тую самую самабытную культуру.

У якасці прыкладаў уласцівых толькі для Татарстана рэчаў можна назваць асаблівыя абрады пры нараджэнні дзіцяці (ўключае ў сябе цэлы набор паслядоўных рытуалаў - эбилек, авызландыру, бабай мунчасы, бабай ашы), заляцанні жаніха за нявестай (менавіта адсюль стаў вядомым на ўсю краіну такой рытуал, як калым), вяселлі (гэты рытуал праходзіў у некалькі этапаў і мог доўжыцца да паўгода).

Вера і абрады

Татары - даўнія паслядоўнікі ісламскай рэлігіі. Мусульманства трывала пранікла ў саму сутнасць гэтай нацыі, тым самым аказаўшы вялікі ўплыў на яе самасвядомасць. Ісламскія традыцыі жывыя і зараз, таму і не дзіўна, што татарскія нацыянальныя святы рэлігійнага характару актыўна адзначаюцца і ў нашы дні. Для абазначэння урачыстасцяў, звязаных з верай, нават існуюць асобныя найменні - гает і байрам. Асаблівым павагай карыстаюцца рэлігійныя святы, прысвечаныя пасадзе, ахвярапрынашэнняў і знамянальных дат з жыцця прарока Мухамеда.

вясновыя святы

Вясна - асаблівы час у жыцці татарскага народа. Гэты час года заўсёды прыносіць з сабой доўгачаканае цяпло, што здаўна незалежна ад рэлігіі расцэньвалася як пачатак чагосьці новага, вяртанне прыроды да жыцця. Таму цалкам зразумела, што ў гэты сезон адзначаюцца даволі буйныя татарскія народныя святы. Адно з найбольш старажытных такіх урачыстасцяў называецца «Боз Караеў, Боз Багу» і звязана з доўгачаканай адлігай. Як вядома, першае, што прыносіць з сабой адліга, - гэта сход лёду з вадаёмаў, таму такая падзея прынята адзначаць як першую перамогу вясны над заседзеўшыся ў гасцях зімой.

Вясновы Новы год

У нашы дні, мабыць, самым галоўным святам вясны з'яўляецца Наўруз-байрам - ўрачыстасць з нагоды вясновага раўнадзенства. Па сутнасці, у гэты дзень па месяцовым мусульманскаму календары надыходзіць самы сапраўдны Новы год. У Татарстане пазначаны дзень святкуецца з вялікім размахам, прынята адзначаць яго ў коле некалькіх сем'яў, пры гэтым на стале абавязкова павінны прысутнічаць стравы з фасолі, гароху, рысу. Для ўсяго народа гэтыя ўрачыстасці асаблівыя, іх праводзяць шумна і радасна, што па павер'ях прынясе ўдачу і радасць на ўвесь наступны год. Адным словам, гэты татарская веснавое свята носіць сямейны характар, які спрыяе ўмацаванню роднасных повязяў.

Хыдырлез

Старажытная культура мноства народаў так ці інакш звязана з жывёлагадоўляй і земляробствам. Не сталі выключэннем і татары. Здаўна ў іх было ў пашане рамяство пастуха. Жывёлагадоўчымі традыцыямі поўны татарская свята Хыдырлез, адзначаецца ў пачатку траўня. У даўнія часы гэта ўрачыстасць асабліва шанавалася і адзначалася, як правіла, два-тры дні.

У якасці абрадаў у гэтае свята абавязана прысутнічаць выраб спецыяльнага хлеба - калакая, які запякаецца ў гарачай попеле. Асноўныя гулянні з нагоды Хыдырлеза праходзяць ўвечары. Традыцыйны элемент для гэтых урачыстасцяў - вогнішчы, праз якія скачуць як дарослыя, так і дзеці. На Хыдырлез татарамі прынята пачынаць вясновыя жывёлагадоўчыя працы, што яшчэ раз адсылае да старажытнага занятку гэтага народа. Варта сказаць, што гэтая ўрачыстасць таксама вельмі папулярна ў крымскіх татараў і роднасных ім гагаўзаў.

сабантуй

Ні адно ўрачыстасць не вядома за межамі рэспублікі так, як Сабантуй - татарская свята, прысвечанае пачатку сельскагаспадарчых работ. Цяпер гэта ўрачыстасць адзначаюць 23 чэрвеня, аднак у даўнія часы дату выбіралі старэйшыны-аксакалы асобных паселішчаў. Незадоўга да пачатку свята дзеці адпраўляліся па гасцях з просьбай падаць ім пачастункаў. Сабраныя прадукты малыя прыносілі дадому, а ўжо там жаночая палова сям'і рыхтавала з іх пачастункі да ранішняга стала. Асабліва ўвага надавалі святочнай кашы, гэты абрад звалі «Грачиная каша». Пасля сняданку пачыналіся святочныя мерапрыемствы, першае з якіх - збор яек дзецьмі. Далей гэтыя яйкі фарбавалі ў розныя колеры. У дамах пяклі булачкі, завітушкі, маленькія шарыкі з цеста - баурсаки.

Асноўныя ўрачыстасці павінны праходзіць на плошчах (па-татарску - "майданы"). Адно з самых вядомых спаборніцтваў - барацьба на папрузе, курэш. У гэты ж час праходзяць спаборніцтвы па бегу, дзе ўсе ўдзельнікі размяркоўваюцца па ўзроставых групах. Спаборніцтвы завяршаюцца скокамі.

У нашы дні Сабантуй - татарская свята, які атрымаў статус галоўнага народнага ўрачыстасці Татарстана. Яго адзначаюць не толькі ў мястэчках, але і на плошчах вялікіх гарадоў. Таксама пачалі праводзіцца конкурсы талентаў сярод спевакоў і танцораў.

Жыен

Традыцыйныя святы татарскага народа часцей за ўсё маюць пад сабой абгрунтаванне, звязанае з пачаткам таго ці іншага этапу ў земляробчых працэсах. Не з'яўляецца выключэннем і Жыен - ўрачыстасць з нагоды завяршэння работ у полі і пачала пакосу сена. У старажытнасці Жыен адзначаўся пасля вяртання дадому старэйшын татарскіх мясцовасцей, якія прыязджалі дадому пасля курултай (агульных сходаў верхавін ад розных татарскіх абшчын). Аднак з часам традыцыя гэтай імпрэзы змянілася. Жыхароў адных паселішчаў запрашалі ў іншыя іх суседзі. Госці везлі з сабой падарункі: ежу, ўпрыгажэнні, вырабы з дрэва і металу, вырабы з тканіны, на распісаных па асабліваму нагоды павозках адпраўляліся на ўрачыстасць. Для кожных якія прыехалі накрывалі новы святочны стол. Агульны вячэру пачынаўся пры поўным прысутнасці ўсіх гасцей.

Таксама Жыен можна назваць своеасаблівым святам для жаніхоў і нявест. Па татарскай традыцыі існуе вельмі мала урачыстасцяў, на якіх як юнакі, так і дзяўчаты маглі свабодна размаўляць адзін з адным. Жыен - адзін з такіх святаў. На масавых гуляннях маладыя людзі імкнуліся знайсці сабе другую палоўку, а іх бацькі, у сваю чаргу, таксама спрабавалі знайсці для дзяцей годную партыю.

Саламатаў

Сярод традыцыйных святаў Татарстана, адзначалася восенню, найбольш характэрны Саламатаў - урачыстасць, прысвечанае сканчэння збору ўраджаю. Сваю назву свята атрымала ад галоўнага пачастункі ўрачыстага стала, кашы Саламатаў. Яна рыхтавалася з пшанічнай мукі і варылася на малацэ. Гэта страва рабіла жаночая частка сям'і, мужчынская ж палова ў гэты час запрашала ў госці сваякоў і сяброў. Далей усё збіраліся за святочным сталом, дзе акрамя кашы прысутнічалі стравы з тых прадуктаў, якія як раз і былі сабраныя. У якасці пачастункі пасля ежы ўсім спадзяваўся гарбату.

Рамадан

Культура Татарстана, як ужо стала відавочным, прадугледжвае цеснае перапляценне з ісламам. Так што жыхары рэгіёну лічаць сваім рэлігійным абавязкам выконваць пост падчас дзевятага, святога месяца мусульманскага календара, які называецца Рамадану.

Пост - адна з мноства апор ісламу. Па сутнасці, гэты месяц ёсць не што іншае, як перыяд для самаачышчэння верніка як у фізічным, так і ў духоўным плане. Пост (ці ж соум) мяркуе ўстрыманне ад прыёму ежы, вадкасцяў, ўжывання алкаголю, курэння, інтымных кантактаў. Забарона на гэта доўжыцца ад світання да заходу кожнага дня святога месяца. Усе названыя меры павінны падштурхнуць верніка да адрачэньня ад грахоўных намераў і благіх задум.

Выконваць соум абавязаныя ўсе дарослыя і здаровыя мусульмане не зважаючы на пол. Паслабленьні ў посце могуць атрымаць толькі вандроўцы, а таксама жанчыны (па прычыне месячных або кармлення грудзьмі). У якасці адплаты за паблажкі яны павінны як-небудзь дапамагчы іншаму посьнікам. Татарскія традыцыі ўшаноўваюць выкананьне посту. Заканчваецца Рамадан маштабным святам пад назвай Ураза-байрам.

Ураза-байрам

Наступным месяцам пасля Рамадана з'яўляецца Шавваль. Першы ж яго дзень - гэта свята Ураза-байрам, ўрачыстасць з нагоды заканчэння посту. У гэты дзень вернік нарэшце-то чакае такога доўгачаканага разгавення пасля знясільваючай паста. Як і іншыя рэлігійныя татарскія святы, Ураза-байрам ўяўляе пад сабой у першую чаргу адну з прыступак самаачышчэння для верніка і спрыяе станаўленню моцных сямейнай сувязі. У гэты дзень прынята збірацца адной вялікай сям'ёй і праводзіць так час з раніцы да вечара, бо па старажытных мусульманскім павер'яў, на гэтую сустрэчу прыходзяць і душы памерлых сваякоў.

У цэлым свята адзначаны вельмі радасным адценнем, усімі ўскладаюцца надзеі, што Ураза-байрам прынясе ім шчасце і дастатак на ўвесь будучы год. У дзень разгавення пакладзена ладзіць розныя забаўляльныя мерапрыемствы, а ў гарадах праводзяцца кірмашы з актыўнай гандлем.

Курбан-байрам

Татарскія святы нельга адэкватна апісаць без згадкі пра такі ўрачыстасці, як Курбан-байрам. Ён адзначаецца штогод з 10 па 13 дзень мусульманскага месяца Зуль-Хиджжа. У яго аснове ляжыць канчатак Хаджы - свяшчэннага ісламскага паломніцтва да рэлігійных святыняў. Свята гэты мае на ўвазе пад сабой ахвярапрынашэння ва ўгоду Алаху. Курбан-байрам - самае буйное рэлігійнае ўрачыстасць не толькі ў Татарстане, але і па ўсім мусульманскаму свеце.

Гэтае сьвята сыходзіць да жыццяпісу з Карана аднаго з прарокаў - Ібрахіма. Паводле легенды, аднойчы Усявышні падрыхтаваў яму выпрабаванне: у якасці доказы сваёй любові да яго Ібрахім быў абавязаны прынесці ў ахвяру нябёсаў свайго любімага сына, Ісмаіла. Ібрахім быў непахісны ў сваёй рашучасці выканаць гэты загад, а таму Усявышні, паверыўшы ў намеры прарока і ня пажадаўшы смерці яго сына, дазволіў пакінуць Ісмаіла ў жывых, а замест яго прынесці ў ахвяру жывёла.

З тых часоў мусульмане ў гонар подзвігу Ібрахіма на Курбан-байрам здзяйсняюць абрад закланія жывёлы. Сэнс гэтага рытуалу складаецца ў прытрымліванні ўзоры аднаго з найбольш вядомых рэлігійных прарокаў, які ў імя любові да Усявышняга быў гатовы на самую вялікую ахвяру. Мяса жывёльнага пасля прынашэньня звычайна дзеляць на тры часткі. Адна ідзе якія імкнуцца, іншая - сям'і верніка, а трэцюю кожны мусульманін можа пакінуць сабе.

«Народжаныя сонцам»

25 снежня - асаблівы дзень з пункту гледжання татарскіх традыцыяў. У гэты дзень святкуецца Нардуган (у перакладзе з татарскага - «народжаныя сонцам»), які, як і Наўруз-байрам, можна лічыць яшчэ адным навагоднім святам. Гэта перш за ўсё моладзевае ўрачыстасць. Асноўны элемент свята - традыцыйныя танцы і песні. Маладыя людзі, як звычайна, ходзяць па дамах, дзе з дазволу гаспадароў ўяўляюць ім гэтыя самыя святочныя нумары. Танцавальная частка складаецца з некалькіх цыклаў: прывітання, падзяк гаспадарам, Гадальный танцаў, развітання. Асаблівай часткай урачыстасцяў павінна станавіцца касцюміраванае ўяўленне. У танцах і песнях маладыя людзі спрабавалі ўсяляк задобрыць злых духаў - шайтанам. Па усялякім павер'яў, зыход наступнага земляробчага цыклу цалкам залежаў ад гэтых самых шайтанам, таму калі дагадзіць ім, то яны не будуць перашкаджаць збору ўраджаю. Для гэтага выконвалі такія танцы, як лінейны, танец авечкі, танец сабакі. Гэтыя абрады існуюць і ў нашы дні ў асобных татарскіх вёсках.

дзяржаўныя святы

Татарстан ў наш час - неад'емны суб'ект Расійскай Федэрацыі. Аднак гэты рэгіён здаўна прэтэндаваў на самакіраванне і незалежнасць. Страціўшы свой суверэнітэт у 1552 годзе, Казанскае ханства ўвайшло ў склад Маскоўскай дзяржавы, пазней пераўтварылася ў Расійскую імперыю. У дзяржаве гэтыя землі называліся проста - Казанская губерня, ні пра якія намёк на перайменаванне ў Татарстан гаворкі не ішло.

Толькі ў 1920 годзе Татарская Аўтаномная Савецкая Сацыялістычная Рэспубліка была выдзелена ў складзе Расійскай Савецкай Федэратыўнай Сацыялістычнай Рэспублікі. 30 жніўня 1990 года была зроблена спроба атрымаць незалежнасць: у гэты дзень Вярхоўны савет ТАССР прыняў рашэнне аб аб'яўленні дзяржаўнага суверэнітэту рэспублікі.

Аднак ужо пасля распаду Савецкага Саюза гэты рэгіён вырашыў застацца ў складзе Расійскай Федэрацыі ў якасці аднаго з яе суб'ектаў - Рэспублікі Татарстан. Зрэшты, з тых часоў 30 жніўня адзначаецца ў Татарстане як Дзень адукацыі рэспублікі. Гэтая дата з'яўляецца агульнарэспубліканскім выхадных днём і галоўным дзяржаўным святам краю. Іншыя татарскія святы дзяржаўнага ўзроўню супадаюць з агульнарасійскімі - гэта Дзень Перамогі, Міжнародны жаночы дзень, Дзень салідарнасці працоўных, Дзень абаронцы Айчыны.

унікальныя традыцыі

Падводзячы вынік, можна толькі здзівіцца разнастайнасці татарскай культуры. Па сутнасці, у ёй сплялося ўсё: народны вопыт, гістарычная памяць, рэлігійны ўплыў і сучасныя падзеі. Наўрад ці можна сустрэць яшчэ адзін такі народ з падобнай стракатасцю святаў. З апошнім сцвярджэннем спрачацца не даводзіцца - дзе ж яшчэ ў Расіі Новы год можна святкаваць ажно тры разы? А таму выснова адна: татарская культура заслугоўвае росквіту і наступнай перадачы маладзейшым пакаленням.