Царыца Тамара: гісторыя праўлення. Абраз, храм царыцы Тамары

Загадкавая царыца Тамара ставіцца да ўнікальных жанчынам у сусветнай гісторыі, якія вызначылі далейшае духоўнае развіццё свайго народа. Пасля яе праўлення засталіся лепшыя культурныя каштоўнасці і помнікі архітэктуры. Справядлівая, сумленная і мудрая, яна ўстанавіла цвёрдае палітычнае становішча сваёй краіны ў Малой Азіі, заваяваўшы тэрыторыі, якія да цяперашняй Грузіі не ставяцца. Перыяд яе кіравання назаўжды застаўся ў гісторыі пад назвай «Залаты век». Эканамічным, культурным і палітычным росквітам Грузія таго часу цалкам абавязаная сваёй царыцы.

спадчыну

Некаторыя факты з жыцця Тамары на сёння застаюцца да канца не расчыненымі. Гады жыцця яе яшчэ аспрэчваюцца гісторыкамі, але як мяркуецца нарадзілася царыца Тамара ў 1166 годзе. Бацькі дзяўчынкі былі падобныя з шляхетнага роду: маці была дачкой аланского цара, а бацька належаў да вядомага роду Баграціёна і з'яўляўся на момант нараджэння дзіцяці кіруючым царом.

Калі Тамары было дзесяць гадоў, у Грузіі пачаліся хваляванні, накіраваныя на звяржэнне ўлады яе бацькі Георгія III. Ўзначалілі паўстанне сын аднаго з братоў Георгія - Дэметры і яго цесць Орбели, які на той момант з'яўляўся галоўнакамандуючым войскамі Грузіі. Калі мяцеж быў падаўлены дзеючым царом, стала відавочнай неабходнасць правядзення абраду каранавання.

Паколькі дзяўчынка ў сям'і расла без братоў і сясцёр, Георгій вырашыў пакінуць прастол пасля сваёй смерці Тамары. Гэта было супраць грузінскіх традыцый, каб трон займала жанчына. З 1178 года дачка стала соправительницей свайго бацькі Георгія III. Іх першым сумесным рашэннем стала прыняцце вышэйшай меры пакарання для бандытаў, злодзеяў, і стварэнне спецыяльнай групы па іх пошуку.

Праз 6 гадоў пасля ўваходжання Тамары ў палітычныя справы сваёй дзяржавы надыходзіць смерць Георгія III і прывілеяваных грамадствам становіцца пытанне аб паўторнай каранацыі і мэтазгоднасці ўцараваньня маладой асобы. У карысць дзяўчыны адыграў факт таго, што грузінская зямля раней была абраная апостальскім жэрабем Багародзіцы і для распаўсюджвання на ёй хрысціянства паслана жанчына - святая Ніна. Такім чынам, жонка царыца Тамара заняла канчаткова трон.

Першыя дзяржаўныя рэформы

Праўленне царыцы Тамары пачалося з вызвалення царквы ад падаткаў і чынш. Былі абраныя таленавітыя людзі на пасады міністраў і военачальнікаў. Адзін з летапісцаў адзначаў, што пры яе праўленні земляробы выраслі да прывілеяванага саслоўя, дваране сталі вяльможамі, а апошнія абгарнуліся ўладарамі.

У лік блізкіх асоб Тамара ўвяла арцыбіскупа Антона Чкондидского, якому адразу завітала Самтависскую епархію і горад Кисисхеви. Пасаду вярхоўнага галоўнакамандуючага дасталася аднаму з братоў вядомага армянскага роду Мхаргрдзели - Захара. Малодшы брат Иванэ ўзначаліў палацавы гаспадарку. Князі прызнавалі хрысціянства, вызнаванаму армянскай царквой, званай верай армян, і шанавалі праваслаўе. Летапісцы адзначаюць, што Иванэ пазней спазнаў крывулю веры армян і ўсё ж прыняў хрысціянства.

Дыпламатычна вызначылася дзяўчына ў урэгуляванні пытання аб змене дзяржаўнага ладу Грузіі. Нехта Кутлу-Арслан арганізаваў групу, якая патрабавала стварэння незалежнага органа пры царскім двары. Выбраныя асобы надуманай арганізацыі павінны былі вырашаць усе дзяржаўныя пытанні без прысутнасці на пасяджэннях самой Тамары. Царыцы заставалася толькі выканаўчая функцыя. Арышт Кутлу-Арслан разварушыў яго паслядоўнікаў, і тады дыпламатычныя перамовы з змоўшчыкамі падпарадкавалі апошніх Тамары. Праграма па перабудове дзяржаўнага вядзення спраў, якую ўзначальвае Кутлу-Арсланом, правалілася.

богадагодныя справы

Пачатак сваёй кар'еры Тамара адзначыла скліканнем царкоўнага сабора. Такім жа учынкам у гады свайго кіравання адзначыўся яе дзядуля Давід Будаўнік. Праніклівая ўладарка зрабіла гэта для духоўнага аб'яднання народа. Яна сабрала ўсіх, хто прыслухоўваецца да слова Божаму: біскупаў, манахаў, святароў, і запрасіла зь Ерусаліма мудрага Мікалая Гулаберисдзе, які разам з арцыбіскупам Антоніем вёў сабор.

Святая царыца Тамара перад пачаткам сабора вымавіла гаворка, у якой заклікала ўсіх жыць згуртавана і па тлумачэнняў Бібліі. Яна ў маналогу звярталася да святых бацькам з просьбай падаць руку дапамогі ўсім тым, хто збіўся з духоўнага шляху. Прасіла ад кіраўнікоў Святой Царквы навучанні, словы і вучэнні, абяцаючы ўзамен пастановы, справы і павучанні.

Міласэрная да бедных, шчодрая, нябесная заступніца храмоздателей, Грузіі, воінаў, дабрачынцы - такой была царыца Тамара. Абраз з абліччам дзяўчаты да гэтага часу дапамагае Езус моліцца ў абароне сям'і, хаты ад пошасцяў, у гэтым упэўнены, ў вылячэнні фізічных і душэўных хвароб.

Царкоўны сабор адзначыўся і выбарам жаніха. Так, прыдворныя звярнуліся да бацькоў за парадай, дзе шукаць мужа Тамары. Настаўнікі рэкамендавалі ехаць ва Уладзімірскай-Суздальскае княства, што на Русі.

замужжа

Не толькі душэўнай, але і фізічнай прыгажосцю была нададзеная царыца Тамара. Фота дзяўчыны, вядома, няма, але ўспаміны сучаснікаў паказваюць на яе правільна складзенае цела, сарамлівы погляд, ружовыя шчокі і цёмныя вочы.

Калі паўстала пытанне аб неабходнасці з'яўлення спадчынніка і палкаводца, тут жа быў абраны прэтэндэнт у мужы. Не выстаяў перад прыгажосцю юнай дзяўчыны рускі князь Юрый Андрэевіч. Ён быў з роду Багалюбскага, пачытаў праваслаўе і вонкава з'яўляўся вельмі прывабным юнакоў. Пасля прыезду ў Тбілісі на агледзіны будучай жонкі ён вырашыў адразу ж гуляць вяселле. Аднак прадбачліва Тамара была супраць такога паспеху. Прыдворныя і біскупы адгаварылі ад дурных думак царыцу і шлюб адбылося. Пад правадырствам Юрыя хоць і былі пераможныя бітвы Грузіі, але перажыўшы двухгадовыя душэўныя пакуты, дзяўчына вырашылася на развод. Былы муж царыцы Тамары быў адпраўлены ў Канстантынопаль з часткай нажытага багацця. Ён потым яшчэ раз з'яўляўся ў жыцці дзяўчыны, калі прыйшоў Юрый ў Грузію з грэцкім войскам з мэтай вяртання выпушчанага пасаду, але, як і ў папярэдні раз, зведаў паражэнне, пасля чаго знік бясследна.

Выхаваная на паняццях Евангелля, развод царыца перажыла цяжка. А думкі аб новым замужжы, якога патрабаваў яе статус, наогул былі непрымальныя.

шчаслівы шлюб

Прыроднай прыгажосцю і абаяннем валодала царыца Тамара (Фотазамалёўка гістарычныя - таму пацверджанне), таму шматлікія князі хацелі заняць вызвалілася месца мужа побач з незвычайнай жанчынай. І толькі асяцінскаму цара Саслан-Давіду пашчасціла стаць другім мужам Тамары. Прыдворныя вылучылі яго кандыдатуру ў мужыкі невыпадкова, ён гадаваўся ў Рудусан, якая была роднай цёткай царыцы. Гісторыкамі таксама вылучана здагадка, што дынастычны шлюб быў стратэгічным ходам грузінскай шляхты. На той момант дзяржаве патрабаваліся саюзнікі, а асяцінскіх царства адрознівалася магутным ваенным патэнцыялам. Вось чаму прывілеяваныя слаі грамадства адразу ж прынялі рашэнне і прызналі Саслан-Давіда суправіцелем Грузіі.

Іх саюз не толькі зблізіў народы, але і зрабіў дзяржава магутным і квітнеючай. Яны ў згодзе кіравалі краінай. За што Бог паслаў ім дзіцяці. Калі народ даведаўся, што царыца Тамара і Давід Саслан чакаюць першынца, усе сталі маліцца аб нараджэнні хлопчыка. Так і адбылося, нарадзіўся ў іх сын, падобны на свайго дзеда. І імя яму далі такое ж - Георгій. Праз год на свет у царскай сям'і з'явілася дзяўчынка Русудан.

Барацьба з мусульманства: Шамхорская бітва

Палітычны курс Королевы быў накіраваны на барацьбу з мусульманскімі краінамі, які падтрымлівалі папярэднікі пасаду: Георгій III і Давід адраджэнцам. Двойчы ісламскія дзяржавы Блізкага Ўсходу спрабавалі заваяваць грузінскія зямлі, і абодва разы воіны гэтых краін перажывалі паразу.

Першы наступальны паход арганізаваў Багдадскі халіф, у руках якога была сканцэнтравана і рэлігійная, і царская ўлада ўсіх мусульман. Ён субсідаваў кааліцыйнага арганізацыю, накіраваную супраць мацнее хрысціянскай дзяржавы. Войскі ўзначаліў атабаг Абубекр, прычым іх засяроджванне прайшло настолькі ціха, што толькі калі мусульмане занялі свае пазіцыі ў Паўднёвым Азербайджане, царыца Тамара даведалася пра надыход.

Сілы Грузіі саступалі па сваёй моцы суперніку. Але вера ў Бога і сіла малітвы выратавалі гэты народ. Калі высунуліся насустрач арміі Абубекр грузінскія войскі, царыца з жыхарамі не спынялі малебен. Загад кіраўніцы складаўся ў здзяйсненні бесперапынных літанія, вызнанне грахоў і ў патрабаваннях да багатых раздаваць міласціну жабракам. Пачуў Гасподзь маленню і ў Шамхорской бітве 1195 года грузіны атрымалі перамогу.

У якасці трафея Давід прывёз сваёй жонцы сцяг Халіфата, якое ўладарка перадала ў манастыр для абраза Хахульской Маці Божай.

Бітва пры Басиани

З перамогай у Шамхоре вырас аўтарытэт краіны на сусветнай арэне. Адзін султан Рукнадин з Малой Азіі ніяк не мог прызнаць магутнасьць Грузіі. Прычым у яго было ў планах адпомсціць грузінскаму народу за паражэнне турэцкіх войскаў, якое яны атрымалі пры кіраванні Давіда Будаўніка.

Рукнадин накіраваў царыцы абразлівае ліст, у якім патрабаваў ад Тамары змяніць хрысціянскую веру на мусульманства. Ўгневаная ўладарка імгненна сабрала войска і, у надзеі на дапамогу Божую, суправадзіла яго да кляштарнага комплексу Вардзия, дзе схіліўшы калена перад абразом Маці Божай, стала маліцца за сваё войска.

Дасведчаны ў ваенных бітвах румский султан, не мог паверыць, што грузінская царыца Тамара пачне наступ. Бо колькасць ваенных мусульман і ў гэты раз перавышала грузінскую армію. Перамога зноў дасталася палкаводцу і мужу Тамары - Саслан-Давіду. Хапіла аднаго бітвы, каб разбіць турэцкую армію.

Перамога пры Басиани дапамагла ажыццявіць стратэгічныя планы царскага двара па стварэнні новай дзяржавы, суседняга на Захадзе з Грузіяй. Так, было створана Трапезундская царства з хрысціянскай верай. У 13 стагоддзі падданымі краінамі Грузіі з'яўляліся практычна ўсе дзяржавы Паўночнага Каўказа.

Культура ў перыяд праўлення царыцы

Стабільнае эканамічны стан краіны стала драбамі для развіцця культуры. Імя царыцы Тамары звязана з Залатым стагоддзем Грузіі. Яна была апякункай літаратуры і пісьменнасці. Культурна-адукацыйнымі цэнтрамі выступалі манастыры: Іверскі, Петрицонский, на Чорнай Гора і іншыя. У іх праводзілася перакладчыцкая і літаратурна-філасофская праца. У Грузіі на той момант існавалі Икалтойская і Гелатская акадэміі, скончыўшы якія, людзі валодалі арабскім, персідскім мовай, ведамі антычнай філасофіі.

Паэма «Віцязь у тыгровай шкуры», якая адносіцца да спадчыны сусветнай літаратуры, напісаная ў часы праўлення Тамары і прысвечана ёй. Шота Руставелі перадаў у сваім тварэнні жыццё грузінскага народа. Казанне пачынаецца пра тое, што жыў цар, у якога не было сына-спадчынніка, і, адчуваючы набліжэнне канца дзён сваіх, ён узводзіць на пасад дачку. Гэта значыць, сітуацыя, адзін у адзін паўтаралая падзеі таго часу, калі трон быў перададзены Тамары.

Царыца заснавала Вардзийский пячорны манастыр, які захаваўся да нашых дзён, а таксама Каляды-Богородничный манастыр.

Паспяховыя ваенныя наступу, даніну ад заваяваных краін дапамагалі папаўняць бюджэт Грузіі, які быў накіраваны на ўзвядзенне помнікаў архітэктуры і развіццё хрысціянства.

Вардзиа

Царквы, жылыя келлі, капліцы, лазні, трапезная пакоя - усе гэтыя памяшканні высечаныя ў скале і складаюць манастырскі комплекс на поўдні Грузіі пад назвай Вардзиа, або Храм царыцы Тамары. Будаўніцтва пячорнага комплексу было пачата яшчэ пры кіраванні Георгія III. Кляштару прадпісвалі абаронную мэта ад іранцаў і туркаў.

Памяшкання крэпасці маюць глыбіню 50 метраў і вышыню ў васьміпавярховага дом. На сёння захаваліся патаемныя хады, рэшткі арашальнай сістэмы і вадаправода.

У цэнтры пячоры уладкаваны пры царыцы храм у імя Успення Прасвятой Багародзіцы. Яго сцены ўпрыгожаны маляўнічымі роспісамі, сярод якіх ёсць выявы Тамары і яе бацькі. Гістарычна-мастацкую каштоўнасць нясуць у сабе фрэскі Ушэсця Гасподняга, Ісуса Хрыста і Маці Божай.

Землятрус, захоп комплексу персамі, туркамі, савецкая эпоха пакінулі адбітак на існаванні манастыра. Зараз гэта больш музей, хоць у ім і вядуць сваю аскетычным жыццём некаторыя манахі.

Царыца Тамара: гісторыя апошніх гадоў жыцця

Летапісання датуюць смерць Саслан-Давіда 1206 годам. Тады царыца задумалася аб перадачы трону сыну і зрабіла Георгія сваім суправіцелем. Якая жыла па законах Божым, яна адчувала набліжаемся скон. Царыца Тамара памерла ад невядомай хваробы. Апошнія гады яна правяла ў Вардзиа. Дата смерці застаецца неразгаданай таямніцай, але мяркуецца, што гэта 1212-1213 гг.

Дзе пахавана ўладарка, невядома. У летапісе ўказваецца Гелатский манастыр як месца, дзе спачывае цела царыцы ў фамільным склепе. Па іншых паданняў, Тамара, адчуваючы незадаволенасць мусульман, якія могуць апаганіць грабніцу, папрасіла тайнага пахавання. Ёсць здагадка, што цела спачывае ў Крыжовым манастыры (Палестына). Выходзіць, што Гасподзь пачуў яе жаданне, схаваўшы святыя мошчы.

У праваслаўнай царквы царыца Тамара аднесеная да ліку святых. Дзень памяці па новым стылі прыпадае на 14 траўня.

Існуе павер'е, што калі пакуты, гора ў свеце расце, яна уваскрашае і прыходзіць на дапамогу людзям для іх суцяшэння.

Вера ў Бога, мудрасць, сціпласць - тыя рысы, на якіх Тамара стварыла эканамічны і палітычны лад Грузіі. Яе курс развіцця абапіраўся на чалавекалюбстве, раўнапраўі і адсутнасці гвалту. Ні адной смяротнага пакарання не было праведзена ў гады яе праўлення. Дзясятую частку дзяржаўных паступленняў Тамара аддавала жабракам. Яе дапамогі ўдастойваліся праваслаўныя краіны, храмы і манастыры.

Апошнія словы яна сказала Богу, у якіх прыпаручыў Грузію, народ, сваіх дзяцей і сябе Хрысту.