Рускай літаратуры першапачаткова быў уласцівы дух высокага патрыятызму і палымянай грамадзянскасці. Тэма Радзімы, яднання яе лёсу з лёсам асабістай, актыўная грамадская пазіцыя і свядомасць прасочваюцца ў творчасці большасці нашых паэтаў і пісьменнікаў. Нават першыя помнікі літаратуры - «Аповесць мінулых гадоў», «Слова пра паход Ігараў», «Іпацьеўскі летапіс» - прасякнуты ідэямі служэння сваёй зямлі, абароне яе ад замахаў звонку, адстойванні яе інтарэсаў. Далей, праз прозу Талстога, паэзію Пушкіна і Рылеева, Някрасава і Блока, Ганны Ахматавай у нашу літаратуру ўвайшоў асаблівы герой - грамадзянін, свядома ахвяруюць сабой, сваімі асабістымі пачуццямі і прыхільнасцямі ў імя агульнага дабра.
«Быць грамадзянінам ты абавязаны» - знакамітая радок некрасовского верша, якая стала крылатай, дакладна характарызуе грамадзянскую лірыку вялікай Ахматавай. «Мне голас быў ...», «Ці не з тымі я ...» і многія іншыя яе творы гэтай тэматыкі адлюстроўваюць не толькі вялікую любоў паэткі да сваёй Айчыны, але і свядомае ахвярнасць, цвёрдую гатоўнасць падзяліць долю народа, сваіх суайчыннікаў, усё іх радасці, нягоды і пакуты. Кожны верш Ахматавай - свайго роду старонка са лірычнага дзённіка, аповяд пра час і пра сябе, паэтычны партрэт эпохі. Не думаючы сябе па-за Радзімы, яна наадрэз адмовілася з'ехаць з краіны ў першую хвалю эміграцыі, калі многія прадстаўнікі рускай культуры, напалоханыя рэвалюцыйным тэрорам і гібеллю дарагога ім міру дваранскай Расіі, спешна пакідалі яе межы. І пазней, устойліва пераносячы жах і разруху вайны, бязмежжа сталінскіх рэпрэсій, арышт сына і жахлівыя чэргі ля ленінградскіх «Крыжоў», яна ні на імгненне не засумнявалася ў правільнасці раз прынятага рашэння. І ў гады Вялікай Айчыннай вайны гэтая ганарлівая, адважная, мужная жанчына таксама была «са сваім народам».
Ганна Андрэеўна называла сябе дачкой Ленінграда. Гэта быў яе горад - горад Пушкіна і белых начэй, дзівоснай архітэктуры і асаблівага культурнага і творчага настрою, горад натхнення і паэтычных муз. І таму блакада Ленінграда, якую паэтка выпрабавала на сабе, такім болем адгукаецца ў яе сэрца, нараджае гарачы пратэст супраць ворага і гарачы заклік адстаяць родную зямлю, руская мова - сімвал культуры, гісторыі, духоўнага жыцця народа, увасобленыя ў невялікім па памеры, але дзіўна ёмком па змесце вершы «Мужнасць».
Аналіз верша Ахматавай «Мужнасць» просты і складаны адначасова. У ім няма заблытанай сімволікі, туманнай вобразнасці, эксперыментаў у галіне стылю. Чаканная рытм, строгая ўрачыстасць верша, дасканала вывераная лексіка. Пад яго радка маглі б крочыць салдаты, якія з параду на Краснай плошчы адпраўляліся на фронт. І ў той жа час верш валодае велізарным энергетычным запасам, дзіўнай сілай уздзеяння на чытачоў і слухачоў. Аналіз верша Ахматавай выяўляе яго высокую грамадзянскую патэтыку. Кажучы ад асобы ўсяго савецкага народа, паэтка ўжывае займеннікі множнага ліку другога і трэцяга асобы «мы», «нас» ( «мы ведаем», «нас не пакіне»). Дзеясловы знаходзяцца ў тых жа граматычных формах. Так нараджаецца абагульнены вобраз народа-абаронцы, у адзіным парыве гатовага ахвяраваць сабой дзеля свабоды роднай зямлі.
Аналіз верша Ахматавай, раскрываючы вобразны строй творы, дазваляе вылучыць яго ідэйна-сэнсавы цэнтр. Ён заключаецца ў самой назве - у слове "мужнасць". Гэта ключавое слова ў лірычнай мініяцюры. Героі верша, у тым ліку і аўтар, ўяўляюцца нам людзьмі, усведамляючыя, якая смяротная небяспека навісла над імі, над Радзімай, над усім светам. З пачуццём глыбокага годнасці яны гатовыя выканаць свой абавязак, і іх не спыняць ні магчымая гібель ( «не страшна легчы пад кулямі»), ні цяжар ваеннага побыту. Дзеля будучых пакаленняў, дзеля таго, каб вялікая руская мова і далей заставаўся вольным, каб руская прамова гучала ў розных кутках Беларусі - дзеля гэтага можна ўсё вынесці, усё вытрываць і - перамагчы! Вось яно, сапраўднае мужнасць і гераізм, годныя павагі і захаплення!
Аналіз верша Ахматавай дае магчымасць улавіць не толькі «імператыў моманту», заклік адстаяць краіну, але і свайго роду пасыл у будучыню тым пакаленням, якія прыйдуць на змену цяперашнім. Бо «рускае слова» яна заклікае не проста перадаць нашчадкам, але захаваць яго навекі, г.зн. на стагоддзі, назаўжды. Каб ніколі рускі народ не апускаўся на калені, каб не дазваляў ператварыць сябе ў раба, знішчыць сваю мову і генетычную памяць, якая ў ім схавана.
Па сутнасці, напісанае ў лютым далёкага 42-га года, верш «Мужнасць» будзе актуальна заўсёды - як запавет якія сыходзяць пакаленняў будучым, запавет зберагчы жыццё, свабоду, свет.