Імамат - гэта ісламскую дзяржаву

Імамат - гэта ісламская дзяржаўнае ўтварэнне, у якім свецкая і духоўная ўлады злучаныя і ўяўляюць сабой адзінае цэлае, у адрозненне ад халіфата, дзе яны падзеленыя. Таксама пад дадзеным тэрмінам разумеюць мусульманскую дактрыну, якая прадугледжвае панаванне абшчыны над усімі сферамі жыцця грамадства.

агульная характарыстыка

Кіраўнік такой дзяржавы мае вялікае рэлігійнае значэнне. Ён ўспрымаецца менавіта як духоўны лідэр і вярхоўны правадыр. Згодна з мусульманскай дактрыны, яго галоўнай функцыяй з'яўляецца падрыхтоўка сваіх падданых да будучай жыцця. Імамат - гэта палітычная і рэлігійная структура, якая заснавана на прызнанні асаблівага статусу вярхоўнага кіраўніка. Яму дапамагае адмысловы прадстаўнічы орган, які называецца канапа. Ён складаецца з асоб, набліжаных да кіраўніка, яго функцыя ў асноўным дарадчая. Вялікае значэнне набывае асобны пласт шляхты, які набліжаны да свайго кіраўніку і цалкам яму адданы. Ён не прызначаецца, а прызнаецца спецыяльным рэлігійным саветам, які называецца Меджліс аль улемы.

кіраванне

Імамат - гэта дзяржава, якая, нягледзячы на свой тэакратычнай характар, мае стройную і досыць гнуткую сістэму кіравання. Пры вярхоўным кіраўніку складаецца асаблівы дарадчы орган - Меджліс аль Шура. Акрамя таго, асаблівае значэнне набыла пасаду візіра (або наиба), які ўзначальвае галоўную канцылярыю. Асобна варта сказаць пра судовую сістэму. Яна складаецца з двух узроўняў: шарыяцкія суды і ваенныя трыбуналы. Першыя з іх заснаваныя на звычайным народным праве, так што такія суддзі маюць дастаткова высокі вага ў грамадстве.

асаблівасці

Імамат - гэта такая структура, у якой рэлігія гуляе асоба важную ролю. Правіцель такой дзяржавы з'яўляецца не проста палітычным і грамадскім кіраўніком, ён успрымаецца жыхарамі і насельніцтвам як духоўны і рэлігійны лідэр. Таму яго асабістыя якасці маюць асаблiва важнае значэнне: у вачах мусульман ён павінен быць сумленны, высакародны, разумны, павінен добра разбірацца ў вучэнні. У той час як халіф, напрыклад, з'яўляецца выбарным асобай, і ён выконвае і свецкія функцыі. Пры імамату дзяржава клапаціцца пра духоўны стан мусульман, у халіфаце ж яно акрамя таго выконвае свецкія функцыі. Назіраюцца таксама адрозненні і ў вучэнні аб утоеным імама. У першым выпадку ён, па вераваннях мусульман, павінен стаць вярхоўным кіраўніком, у той час як у другім выпадку мяркуецца, што ён будзе аўтарытэтным рэлігійным дзеячам, але пры гэтым захоўвае інстытут ўлады шэйха-уль-ісламу.

дзяржава

Каўказскі імамат існаваў у 19-м стагоддзі: з 1834 па 1859 гады. Перадумовай яго адукацыі стала рух імама Майсура, які ў папярэднім стагоддзі дамагаўся незалежнасці гэтай тэрыторыі, змагаўся з кроўнай помстай і феадальнай раздробленасьці. Гэта прывяло да руска-каўказскім войнам, і, хоць сам імам быў узяты ў палон, тым не менш горцы атрымалі перамогу, паколькі захавалі за сабой чачэнскія і дагестанскія тэрыторыі. Аднак праз некаторы час, па сканчэнні зацішша, у гэты рэгіён быў прызначаны генерал Ярмолаў, што прывяло да далейшага сутыкнення і супрацьстаяння бакоў. Тады горцы аб'ядналіся ў саюзы, і такім чынам было створана дзяржава імамат. Шаміль быў яго трэцім кіраўніком. Ён і папярэднія кіраўнікі адбываліся з Аварыі, а само новае палітычнае ўтварэнне ўключала чачэнскія, дагестанскія і Чаркеск зямлі.

прылада

Стварэнне імамату адбылося ў выніку барацьбы горцаў супраць царскіх войскаў. Яго ядром былі Аварыя і Чачня. Яно было падзелена на тры дзесяткі акругаў, наибств. Яго афіцыйнай мовай была арабская. Акрамя таго, у дзяржаве існаваў звод законаў - Нізам, які абслугоўваў амаль усе сферы грамадскага жыцця. Дадзены звод засноўваўся на шарыяту, звычайным праве, нормы і правілы якога былі прыстасаваныя да патрэбаў жыцця новага палітычнага адукацыі. Гэты заканадаўчы зборнік быў прыняты і зацверджаны ў гады кіраваньня імама Шаміля. Вярхоўны кіраўнік, імам, быў не толькі духоўным і рэлігійным кіраўніком, але таксама камандуючым войскаў і галоўным суддзёй. Пры ім складаўся савет - канапа - а непасрэдна кіраванне на месцах ажыццяўлялася праз наибов, намеснікаў. Судовая сістэма складалася з некалькіх узроўняў: муфта складалі верхні пласт, а кадии ім падпарадкоўваліся.

Намесніцтва карысталіся пэўнай аўтаноміяй, аднак калі наиб трываў, напрыклад, паражэнне, то, як правіла, бываў зняты са сваёй пасады. Пад яго кіраўніцтвам знаходзіліся спецыяльныя камандзіры вайсковых падраздзяленняў. Паступова ўлада наибов ўзмацнілася.

арганізацыя войскі

Шаміль стварыў рэгулярную армію, якая складалася з конніцы (муртазеки) і пяхоты (Нізамі). Спачатку горцы карысталіся трафейным зброяй, але пасля яны здолелі пабудаваць ўласныя заводы па вытворчасці ўзбраення. Асноўную частку войска складалі аварцы, другое месца займалі чачэнцы. Кіраўнік стварыў сапраўдную дзяржаўную сістэму кіравання ў сваёй дзяржаве: пры ім была ўведзена эфектыўная падатковая сістэма, пастаянны орган кантролю. Шаміль шмат зрабіў для ўмацавання сваёй улады: ён імкнуўся падпарадкаваць, ўціхамірыць іншых мясцовых кіраўнікоў. Ён згуртаваў пад сваёй уладай аулы, праявіўшы пры гэтым немалыя адміністрацыйныя і дзяржаўныя здольнасці. Вельмі хутка ён стаў небяспечным праціўнікам, так што расейскім войскам давялося на працягу некалькіх дзесяцігоддзяў пераадольваць яго супраціў. Такім чынам, разуменне таго, што такое імамат па гісторыі, мае вялікае значэнне не толькі для мусульманскай цывілізацыі, але і ў дачыненні да нашай дзяржавы таксама.