Навіны і грамадстваФіласофія

Ўсходняя мудрасць. Погляд іншай цывілізацыі на вечную тэму

Каб зразумець, чым адрозніваюцца еўрапейская і ўсходняя цывілізацыі, дастаткова выслухаць, што кажуць у арабскім свеце аб вечнай тэме - пра каханне. Біялагічна еўрапейцы і семіцкіх народы адзін від - чалавек разумны, але ментальна, псіхалагічна адрозненні такія, што пераадолець іх нельга, а можна толькі аб'яднаць, калі ёсць, зразумела, жаданне. Ўсходнія народы выключна пачуццёвыя і жывуць, так бы мовіць, любоўю тут і цяпер. Ім незразумелая еўрапейская летуценнасць, сапраўды гэтак жа, як нам не зразумелая іх вытанчаная прагматычнасць ў гэтай сферы чалавечых адносін. Усходняя мудрасць гаворыць: каб быць шчаслівым у жыцці, трэба есьці мяса, ездзіць на мясе і з любоўю ўтыкаць мяса ў мяса. У Еўропе падобнага прагматычнага ладу паўстаць не магло ў прынцыпе.

«Песня песняў» і ўсходняя мудрасць з ёю

Дадзеную кнігу Старога Запавету стварыў Саламон, чалавек наймудрэйшы з наймудрых. І мяркуючы па яго тэкстаў, так яно і ёсць. «Песня песняў» - гэта паэма, якая тэматычна складаецца з дзвюх частак. У першай кажа любімы аб сваёй каханай, а ў другой - любімая пра любімага. Фізічны тэмперамент абодвух герояў дзівіць. Яны адзін аднаго апісваюць з ног да галавы, смакуючы кожны выгіб цела каханага чалавека. Заглядванні ў вочы ў дадзенай канцэнтраванай мудрасці адсутнічаюць спрэс. Яна паведамляе аб тым, якое гэта асалода - «заснуць на плячы любімага, схаваўшыся яго левай рукой, стаміў сваё цела любоўю». Гэта сапраўдныя цытаты. Ўсходняя мудрасць падарыла іх царквы, якая крылатыя выразы тлумачыць іншасказальна. Але дай гэтую кнігу чалавеку недасведчанасці, ён скажа, што гэта ўзнёслая эротыка, праява кахання мужчыны і жанчыны, якія апісаны з найвышэйшым мастацтвам, таму што за прастатой выкладу ніякага мастацтва і не прыкметна. І ніякіх маральна-маральных крытэрыяў Саламон у сваёй геніяльнай паэме не закранае, таму што яго пачуццёвая прырода ўмее любіць не ў будучыні, а зараз, на вось гэтым ложку. Іншых пачуццяў у любові Саламон і яму адзінакроўныя людзі не ведаюць.

Жанчына - скарбніца асалоды

Арабскіх воінаў за веру ў Раі чакаюць нябеснай прыгажосці гурыі. І ўсходняя мудрасць пра жанчыну гаворыць толькі з дадзенай боку. Таму не дзіўна тое, што пасталелым і адышлі ад сваіх світальным 15-28 гадоў жанчыны перастаюць цікавіць арабскіх паэтаў. Нават Амар Хайям захапленні свае прысвячае «Бутон» руж, на якіх «дрыжаць росы слёз». І нездарма Бог у Старым Запавеце пастаянна ўсходнюю жанчыну дабраслаўляе пладавітасцю. Калі яна перастае быць скарбніцай асалод, то павінна знаходзіць шчасце ў іншым, у працягу роду свайго ўладара. Паэт з неймавернай нудой выказвае сваё, арабскае разуменне кахання: "Нават з самай выдатнай з мілых сябровак пастарайся расстацца без слёз і без пакут. Ўсё пройдзе. Прыгажосць хуткабежная: як не трымай, выслізгвае з рук ». Як гэта можа быць, каб любоў пераадолела час? Гэтага не разумеюць ні семіцкіх паэты, ні самі семіты. Іх прагматычныя светаўспрыманне прымушае шанаваць маладосць ў сто разоў мацней, чым гэта ўмеюць еўрапейцы, якія сябе ў марах бачаць 40-летнімі. Араб бачыць сябе толькі 20-гадовым, калі «каханне горача палае» і «ночы і дня» чалавека пазбаўляе. «Каханне Беззаганнага, чыстая, таму што ты - маладая», - так выказвае агульную думку свайго народа арабскі паэт.

«Як бутоны, любоў; як бутоны, агонь »

Пакуль палае і бурліць кроў, да таго часу мае сэнс жыць, - лічыць ўсходняя мудрасць пра каханне. І дагаворвае: хто да дваццаці не палюбіў, наўрад ці калі-небудзь каго пакахае. Таму нездарма ўзнікаюць асацыяцыі з библейным «пара раскідаць і час збіраць». Скоротечность часу ўсходні чалавек успрымае як пакаранне за сваё вогненнае жаданне жыць. І ў каханні ён, у першую чаргу, бачыць яе хуткаплынным.

І каханне - без здрад!

Дзіўным з еўрапейскай пункту гледжання выглядае тое, што ў іх фальклоры, у паэтычнай культуры і ў жыццёвай мудрасці адсутнічаюць матывы здрад ў каханні, як быццам дадзенай складніка ў адносінах паміж мужчынам і жанчынай няма ў прыродзе. А бо дзіўнага-то нічога і няма, калі бачыць каханне як ўсёпажыральнага маладое і свежае полымя, як бутон ружы, які толькі яшчэ жыве прадчуваннем таго, што на яго сядзе чмель. І выснова: старасць вартая мудрасці, а маладосць - любові. Як яны прымудраюцца размяжоўваць старасць і маладосць, для еўрапейцаў зразумець вельмі цяжка.

Любоў - гэта пачатак дарослага жыцця

Не, гэта не ўсходняя мудрасць. Гэта ўсходняе правіла пра каханне, ці нават больш за тое - закон жыцця, які выконваецца няўхільна. Нават стражэй, чым прадпісанні самога прарока Усявышняга, які быў адным з тых нешматлікіх арабаў, якія здольныя кахаць жанчыну не толькі пачуццёва. І натуральным з'яўляецца тое, што ва ўсходнім свеце абмеркавалі ўсе бакі жыцця прарока, акрамя гэтай. Яна ім проста не ўласцівая па прыродзе. «Жанчынай быць - вялікая бяда. Яна і ў каханні толькі ўзнагарода », - сказаў аварская паэт Тажутдин Чанка.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.