"Аповесць мінулых гадоў": год стварэння і аўтар

Ужо больш за 900 гадоў расейцы чэрпаюць звесткі аб сваёй гісторыі з знакамітай "Аповесці мінулых гадоў", дакладная дата напісання якой да гэтага часу невядомая. Нямала спрэчак выклікае і пытанне пра аўтарства гэтай працы.

Некалькі слоў пра міфах і аб гістарычных фактах

Навуковыя пастулаты з цягам часу нярэдка падвяргаюцца зменам, але калі ў галіне фізікі, хіміі, біялогіі або астраноміі падобныя навуковыя рэвалюцыі заснаваныя на выяўленні новых фактаў, то гісторыя не раз перапісвалася ва ўгоду уладам або згодна з пануючай ідэалогіі. На шчасце, сучасны чалавек мае масу магчымасцяў самастойна знаходзіць і супастаўляць факты, якія тычацца падзей, якія адбыліся шмат стагоддзяў і нават тысячагоддзяў назад, а таксама знаёміцца з пунктам гледжання вучоных, ня якія прытрымліваюцца традыцыйных поглядаў. Усё сказанае дастасоўна і да такой важнай для разумення гісторыі Расіі з дакументам як "Аповесць мінулых гадоў", год стварэння і аўтарства якой у апошні час падвяргаюцца сумневу некаторымі членамі навуковай супольнасці.

"Аповесць мінулых гадоў": аўтарства

З самой "Аповесці мінулых гадоў" пра яе стваральніку можна даведацца толькі тое, што ў канцы XI стагоддзя ён жыў у Пячорскага манастыры. У прыватнасці, там ёсць запіс аб нападзе полаўцаў на гэтую мясціна ў 1096 годзе, чаму быў відавочцам сам летапісец. Акрамя таго, у дакуменце згадваецца пра смерць старца Яна, які дапамагаў напісання гістарычнай працы, i паведамляецца, што смерць гэтага манаха адбылася ў 1106 годзе, а значыць, на той момант чалавек, які зрабіў запіс, быў жывы.

Расійская афіцыйная навука, у тым ліку савецкая, яшчэ з часоў Пятра Першага лічыць, што аўтар аповесці "Аповесць мінулых гадоў" - летапісец Нестар. Найстарэйшым гістарычным дакументам, які спасылаецца на яе, з'яўляецца знакамітая Іпацьеўскі летапіс, напісаная ў 20-х гадах XV стагоддзя. Гэта праца ўключае асобнай кіраўніком тэкст "Аповесці мінулых гадоў", якую папярэднічае згадка ў якасці яе аўтара нейкага чарнарызцы з Пячэрскага манастыра. А імя Нестара ўпершыню сустракаецца ў перапісцы Пячэрскага манаха Палікарпа з архімандрытам Акиндином. Гэты ж факт пацвярджае "Жыціе прападобнага Антонія", складзенае на аснове вусных манастырскіх паданняў.

Нестар Летапісец

"Афіцыйны" аўтар аповесці "Аповесць мінулых гадоў" быў кананізаваны РПЦ, таму пра яго можна прачытаць у житиях святых. З гэтых крыніц мы даведаемся, што вялебны Нестар нарадзіўся ў Кіеве ў 1050-х гадах. Ва ўзросце семнаццаці гадоў ён паступіў у Кіева-Пячэрскі манастыр, дзе быў паслушнікам прападобнага Феадосія. У даволі маладым узросце Нестар прыняў пострыг, а пазней прыняў пасвячэнне ў іерадыякана. Усё сваё жыццё ён правёў у Кіева-Пячэрскай Лаўры: тут ён напісаў не толькі "Аповесць мінулых гадоў", год стварэння якой дакладна невядомы, але і знакамітыя жыцці святых князёў Глеба і Барыса, а таксама праца, які распавядае пра першыя падзвіжніках сваёй абіцелі. У царкоўных крыніцах таксама паказваецца, што дасягнуў глыбокай старасці Нестар памёр каля 1114 года.

Пра што распавядае "Аповесць мінулых гадоў"

"Аповесць мінулых гадоў" - гісторыя нашай краіны, якая ахоплівае велізарны часовай прамежак, неверагодна насычаны разнастайнымі падзеямі. Рукапіс пачынаецца з аповяду аб сынах Ноя, аднаму з якіх - Яфэт -достались ва ўпраўленне такія землі, як Арменія, Брытанія, Скіфія, Далмація, Янія, Іллырыі, Македонія, Мідыя, Кападокія, Пафлагонію, Фесалія і іншыя. Браты пачалі будаўніцтва Вавілонскага слупа, аднак разгневаны Гасподзь не толькі разбурыў гэты будынак, ўвасабляе чалавечую ганарыстасць, але і падзяліў людзей "на 70 і 2 народа", сярод якіх былі і Норык - прабацькі славян, якія адбыліся ад сыноў Яфэта. Далей згадваецца пра Апостала Андрэя, які прадказаў, што на беразе Дняпра з'явіцца Вялікі горад, што і адбылося, калі князь Кій з братамі Щеком і Харыва заснавалі Кіеў. Яшчэ адна важная згадка тычыцца 862 года, калі "чудзь, Славеніі, крывічы і ўвесь" адправіліся да варагам клікаць іх княжыць, і прыйшлі па іх клічы тры брата Рурык, Трувор і Синеус з сем'ямі і набліжанымі. Двое з прышлых баяраў - Аскольд і Дзір - адпрасіліся з Ноўгарада ў Царград і, убачыўшы па дарозе Кіеў, засталіся там. Далей "Аповесць мінулых гадоў", год стварэння якой гісторыкам яшчэ трэба будзе ўдакладняць, распавядае пра праўленні Алега і Ігара і выкладае гісторыю аб хрышчэнні Русі. Заканчваецца апавяданне падзеямі 1117 года.

"Аповесць мінулых гадоў": гісторыя вывучэння гэтага твора

Несторовская летапіс стала вядомая пасля таго, як Пётр Першы ў 1715. даручыў зрабіць копію з Радзівілаўскага спісу, які захоўваецца ў бібліятэцы Кенігсберга. Захаваліся дакументы, якія пацвярджаюць, што ўвага цара на гэты манускрыпт звярнуў Якаў Брус - асоба, характэрная ва ўсіх адносінах. Ён жа перадаў перакладанне Радзівілаўскага спісу на сучасную беларускую мову Васілю Тацішчаве, які збіраўся пісаць гісторыю Расіі. Акрамя таго, вывучэннем аповесці займаліся такія вядомыя навукоўцы, як А. Шлепцер, П. М. Строеў і А. А. Шахматаў.

Летапісец Нестар. "Аповесць мінулых гадоў": меркаванне А. А.Шахматова

Новы погляд на "Аповесць мінулых гадоў" быў прапанаваны ў пачатку ХХ стагоддзя. Яго аўтарам стаў вядомы вучоны А. А. Шахматаў, які прапанаваў і абгрунтаваў "новую гісторыю" дадзенага творы. У прыватнасці ён прывёў аргументы на карысць таго, што ў 1039 годзе ў Кіеве на аснове візантыйскіх хронік і мясцовага фальклору быў створаны Кіеўскі звод, які можна лічыць найстаражытным дакументам падобнага роду на Русі. Прыкладна ў гэты ж час у Ноўгарадзе была напісана Наўгародская летапіс. Менавіта на базе гэтых двух прац ў 1073 годзе Нестар стварыў спачатку першы Кіева-Пячэрскі звод, затым другі і нарэшце "Аповесць мінулых гадоў".

"Аповесць мінулых гадоў" напісаная рускім манахам або шатландскім прынцам?

Апошнія два дзесяцігоддзі былі багатыя на рознага роду гістарычныя сенсацыі. Аднак дзеля справядлівасці трэба сказаць, што частка з іх так і не знайшла навуковага пацверджання. Напрыклад, сёння існуе меркаванне, што "Аповесць мінулых гадоў", год стварэння якой вядомы толькі прыблізна, на самай справе напісаны не ў перыяд паміж 1110 і 1118 гадамі, а шасцю стагоддзямі пазней. У любым выпадку, нават афіцыйныя гісторыкі прызнаюць, што Радзівілаўскі спіс, т. Е. Копія рукапісы, аўтарства якой прыпісваюць Нестару, быў зроблены ў XV стагоддзі і тады ж упрыгожаны шматлікімі мініяцюрамі. Больш за тое, Тацішчаў пісаў "Гісторыю Расеі" нават не з яго, а з пераказвання гэтай працы на сучасны яму язык, аўтарам якога, магчыма, быў сам Якаў Брус - прапраўнук караля Шатландыі Роберта Першага. Але гэтая тэорыя не мае пад сабой ніякіх сур'ёзных абгрунтаванняў.

У чым галоўная сутнасць Несторовского працы

Спецыялісты, якія прытрымліваюцца неафіцыйнага погляду на твор, які прыпісваецца Нестару летапісцаў, лічаць, што яно было неабходна для абгрунтавання самадзяржаўя як адзінай формы праўлення ў Расіі. Больш за тое, менавіта гэты рукапіс ставіла кропку ў пытанні аб адмове ад "старых багоў", паказваючы на хрысціянства як адзіную правільную рэлігію. У гэтым-то і складалася яго галоўная сутнасць.

"Аповесць мінулых гадоў" - гэта адзіны твор, у якім распавядаецца кананічная версія хрышчэння Русі, усе астатнія проста спасылаюцца на яго. Ужо адно гэта павінна прымусіць вельмі пільна заняцца яго вывучэннем. А яшчэ менавіта "Аповесць мінулых гадоў", характарыстыка якой прынятая ў афіцыйнай гістарыяграфіі сёння ставіцца пад сумнеў, з'яўляецца першай крыніцай, распавядае аб тым, што рускія васпаны адбыліся ад Рурыкавічаў. Для кожнага гістарычнай працы вельмі важная дата стварэння. "Аповесць мінулых гадоў", якая мае выключнае значэнне для расійскай гістарыяграфіі, такой не мае. Дакладней, на дадзены момант няма неабвержных фактаў, якія дазваляюць пазначыць нават канкрэтны год яе напісання. А гэта значыць, што наперадзе новыя адкрыцці, якія, магчыма, змогуць праліць святло на некаторыя цёмныя старонкі гісторыі нашай краіны.