Дыяген Сінопская: неразумны геній

Гэтага філосафа называлі Сакратам, які сышоў з розуму. Ён быў разумны і остер на мову, тонка прыкмячаў усе недахопы асобнага чалавека і грамадства. Дыяген Сінопская, творы якога дайшлі да нас толькі ў выглядзе пераказаў пазнейшых аўтараў, лічыцца загадкай. Ён з'яўляецца адначасова шукальнікам ісціны і мудрацом, якому яна адкрылася, скептыкам і крытыкам, які аб'ядноўвае звяном. Адным словам, Чалавекам з вялікай літары, у якога можна шмат чаму навучыцца і сучасным людзям, якія звыкліся да выгод цывілізацыі і тэхніцы.

Дыяген Сінопская і яго лад жыцця

Многія людзі памятаюць са школы, што Дыягене коціцца клікалі чалавека, які жыў у бочцы пасярод афінскай плошчы. Філосаф і дзівак, ён, тым не менш, праславіў ў стагоддзях сваё імя дзякуючы ўласным вучэнняў, названым пазней касмапалітычнай. Ён жорстка крытыкаваў Платона, паказваючы гэтаму старажытнагрэцкаму навукоўцу на недахопы яго філасофіі. Ён пагарджаў славу і раскоша, смяяўся над тымі, хто апявае моцных свету дзеля таго, каб быць у пашане. Аддаваў перавагу весці аскетычны лад жыцця: домам яму служыла гліняная бочка, якую часта можна было ўбачыць на агоре. Дыяген Сінопская шмат падарожнічаў па грэчаскіх полісах, а сябе лічыў грамадзянінам усяго свету, гэта значыць космасу.

Шлях да ісціны

Дыяген, філасофія якога можа здацца супярэчлівай і дзіўнай (а ўсё з-за таго, што да нас не дайшлі яго працы ў першапачатковым выглядзе), быў вучнем Антисфена. Гісторыя кажа, што настаўнік спачатку моцна не любіць юнака, які шукаў праўду. Усё таму, што быў ён сынам мянялы, які не толькі сядзеў у турме (за здзелкі з грашыма), але і меў не самую лепшую рэпутацыю. Варты павагі Антисфен спрабаваў прагнаць новага вучня, і нават біў яго палкай, але Дыяген з месца не ссунуўся. Ён прагнуў ведаў, і Антисфен павінен быў адкрыць іх яму. Сваім крэда Дыяген Сінопская лічыў тое, што ён павінен працягваць справу бацькі, але ў іншым маштабе. Калі яго тата псаваў манету ў літаральным сэнсе, то філосаф вырашыў псаваць усе ўстойлівыя штампы, бурыць традыцыі і забабоны. Ён жадаў як бы сцерці з свядомасці людзей тыя хлуслівыя каштоўнасці, якія былі пасаджаны ім. Гонар, слава, багацце - усё гэта ён лічыў фальшывай надпісам на манетах з нізіннага металу.

Грамадзянін свету і сябар сабак

Філасофія Дыягена Сінопская - асаблівая і геніяльная ў сваёй прастаце. Пагарджаючы ўсе матэрыяльныя даброты і каштоўнасці як такія, ён пасяліўся ў бочцы. Праўда, некаторыя даследчыкі лічаць, што гэта была не зусім звычайная бочка, у якой захоўвалі ваду ці віно. Хутчэй за ўсё, гэта быў вялікі збан, які меў рытуальнае значэнне: у першабытным грамадстве іх выкарыстоўвалі для пахавання. Філосаф высмейваў устаноўленыя нормы адзення, правілы паводзін, рэлігію, лад жыцця гараджан. Жыў, як сабака, - на міласць, ды і часта сябе называў чацвераногім жывёлам. За гэта яго назвалі кінікаў (ад грэцкага слова, якое пазначае сабаку). Яго жыццё ахоплена не толькі шматлікімі таямніцамі, але і камічнымі сітуацыямі, ён з'яўляецца героем многіх анекдотаў.

Агульныя рысы з іншымі вучэннямі

Уся сутнасць вучэння Дыягена можа зьмясьціцца ў адну прапанову: жыві, задавальняючыся гэтым, што маеш, і будзь удзячным за гэта. Дыяген Сінопская негатыўна ставіўся да мастацтва, як да праявы непатрэбных выгод. Бо чалавек павінен вывучаць ня прывідныя матэрыі (музыку, жывапіс, скульптуру, паэзію), а самога сябе. Праметэя, які прынёс людзям агонь і навучыў ствараць розныя патрэбныя і непатрэбныя прадметы, лічыў справядліва пакараным. Бо тытан дапамог чалавеку стварыць складанасць і штучнасць ў сучасным жыцці, без якіх жыць было б нашмат прасцей. У гэтым філасофія Дыягена падобная з даасізму, вучэннямі Русо і Талстога, але больш устойлівая ў поглядах.

Бясстрашны да неразважлівасці, ён спакойна папрасіў Аляксандра Македонскага (які заваяваў яго краіну і прыйшоў пазнаёміцца з праслаўленым дзіваком) адысці і не зачыняць яму сонца. Вучэнні Дыягена дапамагаюць пазбавіцца ад страху і ўсім, хто вывучае яго працы. Бо на шляху імкнення да цноты, ён пазбавіўся ад нічога не каштавалі зямных выгод, набыў маральную свабоду. У прыватнасці, менавіта гэты тэзіс быў прыняты стоікамі, якія развілі яго ў асобную канцэпцыю. Але самі стоікі ня здолелі адмовіцца ад усіх пераваг цывілізаванага грамадства.

Як і яго сучаснік Арыстоцель, Дыяген быў жыццярадасным. Ён не прапаведаваў сыход ад жыцця, а толькі заклікаў да адхіленасці ад чужых, нетрывалых дабротаў, заклаўшы тым самім асновы аптымізму і станоўчага погляду на ўсе выпадкі жыцця. Быў на той час энергічным чалавекам, філосаф з бочкі быў поўная супрацьлегласьць сумным і шаноўным мудрацам з іх вучэннем, прызначаным для людзей стомленых.

Значэнне філасофіі мудраца з Сіноп

Запалены ліхтар (або факел, па іншых крыніцах), з якім старажытнагрэцкі філосаф днём шукаў чалавека, яшчэ ў антычныя часы стаў прыкладам пагарды да нормам грамадства. Гэты асаблівы погляд на жыццё і каштоўнасці прыцягнуў іншых людзей, якія станавіліся паслядоўнікамі вар'ята. А само вучэнне кінікаў было прызнанае найбольш кароткай дарогай да дабрадзейнасьці.