Чым каханне адрозніваецца ад закаханасці ў кнігах і ў жыцці

Любяць усё па-рознаму. Захопленасці могуць выклікаць часам больш эмоцый, чым доўгі і сур'ёзнае пачуццё, яны ярчэй і здаюцца больш рамантычнымі. Старыя умілаваныя падобныя на прачытаную кнігу, хай і вельмі цікавую. А тут і свежасць адчуванняў, і надзеі на незвычайнае шчасце ... Вызначыць тое, чым каханне адрозніваецца ад закаханасці, бывае няпроста. Цікавы ў гэтым аспекце вопыт сусветнай літаратуры.

Пра каханне напісана вельмі шмат. Можна сказаць, што ў той ці іншай ступені кожнае мастацкае літаратурны твор па-за залежнасці ад жанру прысвечана гэтай тэме. Сюжэты гэта апісанне таго раптоўнае, дык паступовае ўзнікненне пачуцця, якое бывае узаемным ці ж няма. На шляху закаханых ўзнікаюць перашкоды, і іх пераадоленне складае сюжэтную лінію, часта вельмі займальную. Пакуты герояў могуць завяршыцца шчаслівым фіналам або, наадварот, скончыцца трагічна, што выклікае спачуванне і нават слёзы чытачоў. Але мала хто з літаратараў апісвае ў сваіх тварэннях простую закаханасць, то ёсць цяга, выкліканае пагоню целаў і пачуццём адзіноты.

Агульнасць кораня марфалагічна робіць гэтыя два словы блізкімі па сэнсе, але сутнасць іх усё ж адрозніваецца. Па-сапраўднаму растлумачыць тое, чым каханне адрозніваецца ад закаханасці, цяжка. Гэтая тэма не ўсім аўтарам раманаў здаецца цікавай, што несправядліва. Вось вялікі французскі пісьменнік Гюстаў Флобер ў сваім бессмяротным рамане «Спадарыня Бавары» падрабязна спыніўся на шматлікіх адзюльтэр галоўнай гераіні, якая шукае ў іх выратавання ад шэрай штодзённасці і прыходнай да трагічнага фіналу. Гэтак жа сумная лёс Ганны Карэнінай ў рамане Талстога, ідэалізаваць Вронского і даверыцца яму. Закаханы чалавек перастае цвяроза ацэньваць навакольныя яго рэаліі і ўчынкі свайго выбранніка. Пачуццё эйфарыі, перапаўняе яго душу, многія прымаюць за шчасце, падобна таму, як п'яны лічыць, што ўсе яго праблемы дазволеныя, а жыццё наладжваецца.

Чым каханне адрозніваецца ад закаханасці? Адказнасцю. Не ў тым сэнсе, што пачуццё павінна быць панурым і бязрадаснай, наадварот, яно павінна прыносіць радасць і шчасце. Проста псіхалогія пра каханне кажа, як аб магчымасці даваць некаторую ацэнку блізкаму чалавеку. Веданне яго слабых бакоў не супярэчыць ўменню дараваць недахопы. Захопленасць ж бязлітасная, яна праходзіць адразу пасля таго, як аб'ект любові дапусціць нейкую промах.

Кажуць, што калі ў добрай сям'і адбываецца нейкая непрыемнасць або бяда, то ў ёй шукаюць ня вінаватых, а выхады з цяжкага становішча. Гэта як раз і ёсць крытэр, які дазваляе зразумець тое, чым каханне адрозніваецца ад закаханасці.

Бывае і так, што людзі, правёўшы большую частку жыцця разам, настолькі прывыкаюць адзін да аднаго, што ўжо не могуць успрымаць сябе як самастойную асобу. "Растварэнне" многія прымаюць за сапраўднае пачуццё. Менавіта пра такіх кажуць: "Яны жыць адзін без аднаго не могуць". Але і ў гэтым выпадку ўсё не так адназначна. Калі гаворка ідзе пра сапраўдны духоўным адзінстве ў спалучэнні з гарманічнымі сямейнымі адносінамі, то такую любоў можна лічыць прыкладам шчаслівага яднання. Але бывае, што ўсе замыкаецца толькі на бытавых пытаннях, тады справа горш. Тое ж можна сказаць пра сяброўства, без якой шчасця ў сям'і быць не можа, але якай відавочна недастаткова. Гэта тое, чым адрозніваецца любоў ад прыхільнасці. Зрэшты, аднаго без другога не бывае.