Месяц Цішыні. настаўнік Сардэчна

ТЕРЕНТIЙ ТРАВНIКЪ «МЕСЯЦ цішыня»

Дзень першы.

Пачатак Вашага шляху ў Вашай цішыні. Дапамогуць Вам у шляху ўвагу Вашае і засяроджанасць. Палюбіце адзінота. Але любое адзінота згубна, калі Вы ў ім адзін. Гэта ўжо не адзінота, а адзінота. Усім сваім сэрцам, усім сваім розумам, усімі сваімі пачуццямі возжелает сустрэчы з самім сабою. Шукайце сябе ўнутранага, даследуйце сябе, назірайце за сабой, што пыталіся да сябе, думайце пра сябе і старайцеся зразумець многае ў сабе. Калі гэта будзе атрымаюцца ў Вас, то аддайце сябе ў волю Таго, хто над усім варта. Быць у адзіноце з Богам - вялікае шчасце для Вас.

Дзень другі.

Уся смутак, што прыходзіць кожнаму з нас, накіравана на лячэнне нашых душэўных хвароб. Часам смутку бываюць вельмі цяжкімі, такія як сур'ёзнае нездароўе, смерць блізкага, страта сабранага і створанага Вамі і разбурэнне планаў, выбудоўваліся гадамі.
Калі немагчыма нешта выправіць, значыць, прыйшоў час Вашай смутку. Гэта адзін з самых сур'ёзных экзаменаў у нашым жыцці, які нам даводзіцца часам здаваць. Гэта экзамен на наш унутраны рост, на нашу усвядомленасць і праява і выяўленне ў сабе духоўных сіл і цярпення. У гэты цяжкі час жыццё адкрывае нам свае кантрасты і грані, якія мы не бачым у звычайным стане. Тут шмат што залежыць ад нас. Калі будзе нараканьні і незадаволенасць - значыць, не здалі, выпусцілі, не прайшлі, а выявяцца цярпенне, слёзы і чаканне, так будзе радавацца душа і суцешыцца.
У смутку нараджаецца ўменне спасцігаць ісціны нашага жыцця.

strong> Дзень трэці.

Многа гаворыцца пра ўменне маўчаць, але што гэта за майстэрства такое, які навык гэтага няпростага вопыту?
Мы нярэдка сустракаем маўклівых людзей, але што хаваецца ў іх верачы і ў малословии? На жаль, вельмі часта за падобным стаяць два станы і кожны з іх - ёсць прыкмета маларазвіты і душэўнай нястачы.
Першае стан - адсутнасць ўнутранага досведу, спустошанасць, неразвітасць.
Другое - няўменне выказаць сваё стан у слове, у гутарцы. Такія людзі, як правіла, вядуць свае ўнутраныя размовы.
Хочацца пажадаць і тым, і іншым развіцця вопыту гутаркі, а не маўклівасць.
Сучаснасць жа маўчанне зыходзіць з вопыту шматлікіх гутарак, дыялогаў і пачынаецца тады, калі сіла сардэчнага разумення перакрывае любы сказанае раней слова. Сапраўды - ад «лішніцы сэрца глаголят вусны».
Шматслоўе, супакоенае ў сэрцы, нараджае духоўнае адчуванне і выяўляе ў нас погляд сардэчны. Гэта заўсёды адчуецца ў чалавеку.

Дзень чацвёрты.

Кожны раз, займаючыся якім-небудзь справай, аддавайце сабе справаздачу: навошта Вы гэта робіце, для каго і дзеля каго? Разуменне свайго ўчынку, намер і праява вельмі значна для кожнага з нас.
На жаль, у большасці людзей вопыт працы адбываецца пасля ўжо зробленага імі. Потым абдумвае наступствы, памылкі і прыходзяць расчараванні. Але гэта няправільна.
Перш за ўсё паспрабуйце зразумець, наколькі гэта Вам неабходна.
Цікава тое, што калі Вы сапраўды падумаеце над гэтым, то, хутчэй за ўсё, Вы адмовіцеся ад гэтага ці неяк перайначыць сваю дзейнасць. І толькі тады, калі будзе зразумела, што не рабіць гэтага нельга, то пачынайце ўсё рабіць абдумана і паслядоўна. Памятаеце, што любая справа робіцца для Бога і патрабуе сумленнасці і самааддачы. Зрабіце ўсё, што ад вас залежыць і часцей, што пыталіся сваё сумленне даваць ацэнкі зробленага, і так будзе правільна.

strong> Дзень пяты.

Вельмі часта мы трапляем у круг сустрэч і размоў. Гутаркі бываюць глыбокімі, адкрытымі, насычанымі, напоўненымі сардэчнымі перажываннямі, вопытам, самааддачай і пяшчотай. Гэта вельмі добрыя гутаркі, якія развіваюць нашы душы, наш розум, нашы эмоцыі. Іх відаць, яны не пакідаюць раздражняльнасці, апатыі і стомленасці. Тут толькі трэба ведаць меру: меру гутаркі і час для размовы.
Перагрузка ніколі не бывае карыснай. Гэта відавочна было заўсёды і для ўсіх. Але бываюць пустыя, часовыя, неразборлівыя гутаркі. Яны, як правіла, без тэмы або тэма "гуляе" і ўвесь час губляецца. У гэты час пачынаеш адчуваць стомленасць, пустэчу, пазіраеш на гадзіннік. Такая гутарка небяспечная, яе трэба своечасова перапыніць і прысвяціць ёй столькі часу, колькі яна заслугоўвае. Нельга ісці ва ўгоду капрызам суразмоўцы, высиживая з ім, бо гэта не толькі Вам, але і яму вельмі шкодзіць.

Дзень шосты.

Дзіўны стан душы - гэта лагоднасць. Гэта рэдкі дар незлобливости і ўменні бачыць ва ўсім промысел Боскай любові і ўдзелу.
Лагоднасьць - гэта прыроджаны дар, але часам ён можа быць развіты намі пры сталым назіранні за сабой, тварэннем міласціны, добрых спраў і прамоваў. Калі мы будзем прымушаць сябе да дабра, то ва ўзнагароду мы атрымаем дзіўны дар духоўнай пакоры.

strong> Дзень сёмы.

Калі мы паназіраем за сабой у той час, калі мы просім прабачэньня, просіць прабачэньня і каемся ў зробленым перад кім-небудзь, то заўважым, наша душа напаўняецца спакоем, а перад гэтым могуць і слёзы праліцца, ачысціўшы нашу прыроду, здзіўленую якім-небудзь правінай. Прынесенае ад душы слова раскаяння - ёсць адзін з досведаў сапраўднай, глыбокай малітвы, малітвы з глыбіні нашага сапраўднага існасці. Навучыцеся і умейце прасіць прабачэння.

Дзень восьмы.

Добра ўсхвалёная Вашых сяброў і дабрадзеяў, яны сапраўды гэтага заслугоўваюць і не так ужо складана знайсці хвалу для іх, бо ўсё ідзе ў згодзе з Вашымі поглядамі і Вашым сэрцам.
Але больш цяжкі вопыт - гэта зразумець і ўбачыць, прыняць і дараваць тых, хто да Вас адносіцца недобразычліва, шкодная, крыўдна і жорстка. Бо прычына такога стаўлення крыецца ў неразвітасці, нягнуткая, чэрствасці ствараюцца Вамі адносін. Гэта і будзе сапраўднай ўзаемнай школай духоўнага майстэрства. Толькі той, хто праходзіць гэтую школу і здае экзамен на выдатна, атрымлівае прыгажэйшыя кветкі духоўных і нябесных радасцяў.
Ведайце, што любы Ваш ганіцель і крыўдзіцель - гэта Ваш настаўнік і гэта Ваш ўрок. Калі Вы здолееце яго зразумець, апраўдаць, дараваць і прыняць сэрцам, а не розумам (адрозненне тут вельмі важна), то, можна сказаць, што Вы здалі няпросты экзамен у нябеснай школе.

Дзень дзявяты.

Кожны мае права на памылку: і Вы, і Ваша асяроддзе. Ведайце гэта заўсёды і вучыцеся паблажлівасці, гэта наша агульная доля, яна ж доля добрая, карысная і неабходная. Вучыцеся быць у ласцы сваім спагадным і шчырым, а не загадным і напышлівым. Старайцеся з добрай усмешкай, якая ідзе з сэрца, дараваць памылкі сваіх блізкіх, а не фармальна і эмацыйна холадна. Дайце зразумець ім, што Вы іх любіце. У гэтым мудрасць.

Дзень дзясяты.

Калі ў Вас застаецца мала грошай, падзеліце іх на дзве часткі, і адну з іх аддайце якія імкнуцца і маюць патрэбу.
І ў гэтым будзе подзвіг міласьціны.
Уменне дзяліцца неабходным для Вас нараджае ў Вашым сэрцы дабрадзейнасці. Толькі з гэтага і пачынаецца правільнасць Вашай дабрыні.
Дабро - ня спараджэнне Вашага дастатку, дабро - гэта душэўны механізм самараскрыцця. Толькі ад беднасці падаючы, здаеш іспыт на дабрадзейнасці.

Дзень адзінаццаты.

Як часта мы імкнемся засцерагчы сябе ад душэўнага дыскамфорту тым, што дагаджаць іншаму ў яго слабасцях. Пітушчаму - нальём, паліць - купім тытуню, жадаючаму шуму, фарсу і весялосці - падорым сваю нясціплыя жарт. Гэта зусім нескладана - ісці ва ўгоду чыім-то капрызам і запалу. Але гэтага рабіць нельга, паколькі такія паводзіны разбурае нас і вельмі для нас шкодна. Нельга дагаджаць іншаму ў яго грэх. Ня заахвочвайце яго, але і не асуджайце, а калі ёсць сілы, паспрабуйце даць яму нешта наўзамен гэтага, лепш добрае і карыснае. Ваша сэрца падкажа Вам, што менавіта.

strong> Дзень дванаццаты.

Мы ведаем, як добра гутарыць з чалавекам, які Вас ўзбагачае ведамі і размяшчае да сабе, наладжваючы на добры лад. Але ёсць у кожным з нас адна бяда, і бяда гэтая - наша няўменне слухаць, а значыць і чуць.
Вядома, майстэрства гутаркі - адно з найвялікшых дасягненняў у Вашым развіцці і адной з граняў авалодання гэтым мастацтвам з'яўляецца ўменне слухаць.
Слухаць трэба столькі часу, колькі дазволіць Вам ваш унутраны такт і засяроджанасць.
Заўсёды давайце магчымасць скончыць думку Вашаму суразмоўцу, але гэта, у сваю чаргу, ускладае на таго, хто гаворыць з Вамі адказнасць за той час, які ён бярэ ў Вас для выкладання сваіх думак.

Дзень трынаццаты.

Чым больш чалавек робіць розных спраў, тым больш ён выклікае увагі, а значыць, і нямала крытычных заўваг у свой бок. Парой нас моцна лаюць, абражаюць і распаўсюджваюць ліхаслоўе пра нас. Цяжка гэта перажываць, але можна, калі ведаць, што кожнае дрэннае слова, звернутае да нас - гэта ўрок нашаму цярпенню і пакоры. Усё, што нам кажуць дрэннага, трэба перажываць з пакорай і сардэчнай размяшчэння ад крыўдзіцелям - такі шлях.

Дзень чатырнаццаты.

Той, хто хоча спасцігнуць імгненні шчасця, павінен пастарацца з'яднацца са сваім нараджэннем і ўсведамляць сваю будучую скон. Сумленьні перад смерці, ведаючы пра яе і прымаючы яе, мы зможам накіроўваць нашу жыццё ў правільнае і добрае рэчышча. Многае з мітуслівага сыдзе, стане выяўляцца галоўнае
і значнае для нас. Спяшаецеся рабіць дабро, творца сябе, даследуйце. Напоўніце кожнае імгненне свайго жыцця душакарысную, добрым роздумам і ўчынкамі. Думайце пра смерць. Жыццё - гэта штодзённая падрыхтоўка да яе.

Дзень пятнаццаты.

Кожны з нас закліканы да свайго шляху. У кожнага шляху ёсць тыя заданні, якія павінны выконвацца. Часам вельмі цяжка знайсці тое правільнае ў справах сваіх, выкананне якога будзе табе вельмі карысным. Але ёсць адно вельмі правільнае рашэнне, якое можа быць усім нам добрай падказкай. Кожны дзень да нас прыходзяць просьбы ад каго-небудзь ці назапашваюцца свае справы для іншых. Будзе вельмі правільным выконваць усе гэтыя абавязкі і даўгі, разважаючы толькі пра паслядоўнасць іх выканання, а не аб мэтазгоднасці самога выканання. У гэтым Вашае самараскрыцця.

Дзень шаснаццаты.

Калі Вас нехта пакрыўдзіў, знерваваў, то лепшым лекамі ад гэтага будзе ўвагу с добрым Вашым размяшчэннем да пакрыўдзіўшыся Вас. Вялікая радасць Вас чакае, калі будзеце ў сэрцы сваім знаходзіць цяпло для крыўдзіцеляў сваіх. Калі Вы добра ставіцеся да тых, хто да Вас добры - гэта натуральна, але калі вы адшукае сілы ў душы сваёй падарыць цяпло свайго сэрца крыўдзіцелям Вашым, то Вы зможаце раскрыцца ў радасці свайго самаразвіцця, а гэта ўжо экзамен на пераход у іншы клас душэўнага майстэрства .

Дзень сямнаццаты.

Асабліва важна дапамагаць малазнаёмым і выпадковым людзям. Гэта і ёсць міласціна. Але рабіць гэта трэба, не забываючы пра сваіх блізкіх і сяброў. Калі Ваш удзел менш трэба для іх, то дзееце міласціну для ўсіх, каго Вам пасылае Гасподзь. Тут вельмі важна здолець убачыць, што ўсё, што зроблена Вамі для блізкіх можа стаць на дадзены момант цалкам для іх дастатковым, паспрабуйце гэта адчуць. А ведаць гэта неабходна для таго, каб не шукаць для сябе усялякіх апраўданняў ў сваёй адмове ў тварэнні выпадковых добрых спраў. Дзеючы міласціну, не ўпадаючы ў марнатраўства.

Дзень васямнаццаты.

Кожны дзень да нас прыходзяць розныя задачы. Няма ні аднаго дня, які не прынёс бы нам новую формулу для іх рашэнняў. Часам мы запавольвацца свой пошук, а гэта ўжо вынік недазволеных нейкага вельмі важнага моманту ў нашым мінулым шляху. Так пачынаецца "духоўна - энергетычны засор". Яго трэба абавязкова разабраць і чым хутчэй, тым лепш. Яго нельга запускаць.
Дакладна, што быццё жыве парадкам, але праз працу з бязладзіцай мы атрымліваем вопыт і толькі тады, калі мы ўстараняем гэты беспарадак. Праз гэта пачынаецца рух да сябе. Каб было нам лягчэй у гэтым прасоўванні, нам трэба навучыцца правільна называць і вызначаць словамі тое, што з намі адбываецца ў дадзены момант, кажучы інакш, дакладна фармуляваць свае стану.

Дзень дзевятнаццаты.

Здараецца, што, нягледзячы на шматлікія нашы стараннасці, мы ніяк не можам пачаць рухацца ў сваім развіцці. Праўда, любое намаганне - ужо крок у нашым развіцці.
І ўсё ж тут ёсць праблема ўзаемадзеяння з навакольным прасторай. Азірніцеся і Вы ўбачыце, што ў Вашым атачэнні дзесьці прысутнічае сітуацыя крыўды, відаць кагосьці Вы не даравалі і даўно трымаеце гэтую смутак у сабе. Тое, што не дае Вам рухацца, і з'яўляецца Вашай смуткам.
Парой такіх сітуацый назапашваецца вельмі і вельмі шмат.
Прабачэнне - гэта найглыбейшы ўнутраны акт і да яго трэба рыхтавацца, імкнуцца і дасягаць, і яно абавязкова адбудзецца, і з гэтым пачнецца Ваша адраджаецца рух.

Дзень дваццаты.

Як цяжка нам зразумець, што ж нам прынесла верную карысць: новае адкрыццё і набыццё чаго-небудзь ці ж страта і расчараванне, у якім часам схавана ўся гама нашых прыступак самараскрыцця. Большасць абярэ першае. Але дазволю сабе заўважыць, што менавіта ў смутку здзяйсняецца наша цяжкая праца над сабой і адбываецца наш духоўны рост.
У радасці ж ён замацоўваецца ў нас. Таму час смуткаў - гэта час дабратворнай працы над сабой. Гэта этап пераходу колькасці нашай душэўнасці ў наш духоўны якасць.
Ва ўсім гэтым бачны добрай Боскі промысел пра нас. Таму і падзяку да Бога павінна быць за ўсё: і за добрае, і за дрэннае.

Дзень дваццаць першае.

Ёсць тры асновы ў нашым цяжкім шляху да сябе, шляхі да Бога, бо Гасподзь у нас жыве. Вось тры падказкі, з якімі мы можам плыць у акіяне запалу, тугі і нягод. Першая - гэта страх перад Госпадам, як перад Гаспадаром ці бацькі нашыя, а страх поўнае глыбокай пашаны. Другая - трэба верыць Госпаду ва ўсім і спадзявацца на Яго добрай промысел ў справах Вашых. І апошняе, бадай, самае галоўнае - гэта трэба любіць Бога, навучыцца Яго любіць больш сябе і жадаць быць з Ім ва ўсім.

Дзень дваццаць другі.

Усе мы ўзаемазвязаны, з'яўляючыся незаменнымі дэталямі ў складаным механізме рэчаіснасці. Калі мы ламалі, то і ламаецца ці перабудоўваецца быццё вакол нас. Усе гэта ўзаемна. Нам трэба навучыцца быць карыснымі іншым, нельга быць адасобленымі і ня прыносіць карысць навакольным. А карысць гэтая можа быць рознай: і словам, і справай, і поглядам, і прысутнасцю, і маўчаннем, і цярпеннем. Трэба адчуць тое, якую карысную лінію варта трымаць і развіваць у сабе для іншых і імкнуцца выконваць яе паўсядзённа.

Дзень дваццаць трэці.

Калі мы няправыя, а гэта здараецца нярэдка, варта толькі прыгледзецца да сябе ў справах сваіх ў адносінах да іншых, то ў нас назапашваецца ўнутраная трывога, якая пачынае паступова нас спусташаць. Зацятасьць у сваёй няправасці мае вельмі цяжкія наступствы і для нашай сітуацыі, і для нас саміх, і для нашага асяроддзя.
Выбірацца з "ямы зацятасці" у сваёй няправасці можна гадамі, а жыццё кароткае і зусім не дзеля гэтага толькі і дадзена нам. Таму майце пры сабе лекі ад гэтага, а менавіта - уменне своечасова сумленна папрасіць прабачэння і растлумачыцца перад усімі, каго ўвялі ў зман і пакрыўдзілі.

Дзень дваццаць чацвёрты.

Мы ўсе жывем звычкамі. Добра, калі гэта правільная звычка. Але любая, нават правільная звычка павінна быць зразуметая, прызнаная і осознана ў самых глыбінях Вашага сэрца, ўнутры Вашага натуры, і тады гэта будзе ўжо не звычка, а працяг нашай унутранай прыроды. Але, скажу да смутку нашай, вельмі часта падобнае здараецца і з негатыўнымі нашымі ўчынкамі. Яны таксама моцна пасяляюцца ў нас і часам на ўсё жыццё.
Таму пастаяннае адсочванне іх, самаачышчэнне і самоизучение - гэта і ёсць наша пасільная і штодзённая задача. Галоўнае - здолець ўхапіць ўсё адмоўнае ў нас, каб зразумець яго, пераследваць яго і не даваць яму спакою, ня апраўдваць, але і навучыцца прымаць сябе з ім, не робячы сябе заўчасна лепш у сваіх жа вачах, хвалячыся раннімі перамогамі. Трэба памятаць, што гэта самае адмоўнае, да гэтага часу барацьбы, ужо даўно жыве ў нашай прыродзе і гэта вельмі глыбіннае стан у нас. Ведайце, што прыняцце - ці не ёсць згода і заўсёды памятайце пра гэта. Неабходна прыняць, супакоіцца і потым ужо павольна, пакрокава, але неадступна весці барацьбу з гэтай звычкай, пакуль барацьба з ёй ужо і сама не стане нашай новай напрацаванай намі звычкай. Уменне сябе чысціць - гэта вельмі добры навык ў нашым жыцці.

Дзень дваццаць пяты.

Вельмі добры для нас знак - гэта дзіўная здольнасць ня запамінаць зла, звернутага ў наш бок і уменне дараваць яго адразу сваім крыўдзіцелям. Злопамятство - гэта вельмі цяжкая хвароба душы і вельмі небяспечная. Яно падобна на змрочныя, цьмяныя шкла, апранутыя на нашы духоўныя вочы. Імгненне ... і вось ужо ўвесь свет бачны ў благіх фарбах. Трэба навучыцца выкідваць зло з сэрца адразу, не даючы яму нас разбураць, пранікаючы ўсё глыбей. Тым, каму дадзена не памятаць зла і крыўд, многае адкрываецца ў сэрцы іх ужо ў гэтым жыцці. Гэта вельмі правільна, што мы чысцім сэрца ад злой памяці.

Дзень дваццаць шосты.

Часам нам здаецца, што ёсць людзі, якія ўвайшлі ў наша жыццё выпадкова, часам бянтэжачы нас ці прыносячы відавочны шкоду і праблемы. Мы такім людзям выказваем сваю незадаволенасць, абураемся іх паводзінамі і імкнемся аддаліцца. Тут важна ведаць, што ўсе, хто прыходзяць у наша жыццё, далёка не выпадковыя, а хутчэй, нават заканамерныя і з'явіліся яны ў нашым жыцці як урокі для нас, з'яўляючыся нашымі настаўнікамі. Ствараемыя праз іх праблемы, цяжкія сітуацыі і складаныя задачы вельмі часта камбінуюць ў нас вектар інтэлектуальнага, а пазней і духоўнага росту. Для таго, каб не бянтэжыцца, трэба ведаць тое, што ўяўляе асновы духоўнага пазітыву, т. Е. Тыя справы, удасканальваючыся у якіх, мы расцем ў лепшы бок, а ўжо потым - весці барацьбу з неадпаведнасці ў сабе гэтых асноў. Змагацца не з іншымі людзьмі і іх памылкамі, а са сваімі і з сабой. Над усім іншым, і трэба гэта памятаць, з'яўляецца толькі важным фактарам для нашага збянтэжанасці і з'яўлення ў нас дынамікі росту.

Дзень дваццаць сёмы.

Было б дзіўна, калі б кожны з нас не імкнуўся да самоулучшению. Выглядаць лепш у вачах навакольных і, перш за ўсё, у сваіх вачах, - гэта правільнае і добрае імкненне. Да гэтага трэба імкнуцца і пастаянна працаваць над гэтым.
Шмат хто кажа, што ім, маўляў, усё роўна, што пра іх думаюць іншыя. Ну, па-першае, наўрад ці гэта зацвярджэнне адпавядае праўдзе, а хутчэй, падобна на самаабарону, а калі гэта і так, тады гэта яшчэ больш праблемна.
Калі чалавек развіваецца, то ён з кожным разам усё менш становіцца залежым ад іншага меркавання, але ўсё ж не настолькі, каб наогул яму гэта было б усё роўна. Любое наша ўнутранае і знешняе рух ўзгадняецца з нашым унутраным станам і, часткова, з вонкавымі фактарамі. І тут вельмі важна зразумець, што працэс якаснага пераходу доўгі і амаль заўсёды непрыкметны для нас саміх. У гэтым выпадку нам трэба быць вельмі цярплівымі. І, што яшчэ больш важна, не варта імкнуцца быць лепш раней прызначанага часу, а лепш не выпусціць з-пад сваёй увагі гэтыя змены ў вас, калі яны сапраўды адбудуцца.

Дзень дваццаць восьмы.

Прасоўваючыся па прыступках лесвіцы зносін, сутыкаючыся з цяжкасцямі і праблемамі ў адносінах, мы часта закрываемся ў сабе, думаючы, што іншы чалавек павінен усё ўбачыць, зразумець, разабрацца і ўсвядоміць усё тое, што з намі ў дадзены момант адбываецца, але гэта далёка не так і, больш за тое, гэта з'яўляецца сур'ёзнай памылкай у нашых развагах і ў нашым бачанні гэтай сітуацыі. Іншы чалавек не толькі можа не заўважыць гэтага, а, хутчэй, так яно і будзе, што не заўважыць. Але, што яшчэ горш, можа адчуваць яе няправільна і скласці сабе памылковае меркаванне пра ўсё, што з Вамі адбываецца. Гэта меркаванне можа быць настолькі няслушным, што, застаючыся незаўважаным нейкі час, пасля прывядзе да спрэчкі і сваркі паміж вамі. Таму той, хто будуе адносіны і змагаецца за іх, павінен быць заўсёды узброены простым, але сур'ёзным правілам. Складаецца яно ў наступным: перш за ўсё, старайцеся ўсе складаныя боку вашага паводзінаў тлумачыць іншаму. Калі не разумеюць, то адыдзіце і чакаць, калі не ўбачыце вынікаў вашага чакання, то толькі тады павялічвайце дыстанцыю ў вашых ўзаемаадносінах.

Дзень дваццаць дзявяты.

Часам мы вельмі часта пачынаем вучыць іншых і вельмі, як падасца на першы погляд, пераканаўча. Даводзіць ім штосьці, не задаючы сабе пытанне: навошта гэта трэба і нам, і ім. Але пры гэтым працягваем трымацца сваёй тлумачэннях і ўпарціцца эмацыйна, ствараючы душэўныя перакосы ў сабе, сеючы раздражняльнасць і отстраненность ў іншых. Гэта вельмі няправільна.

Такія паводзіны выклікана, перш за ўсё, не жаданнем нешта данесці да іншага, а хутчэй, як гэта ні парадаксальна, данесці сказанае самім сабою менавіта да сябе.
Так, так, так яно і ёсць! Менавіта да самога сябе мы, перш за ўсё, звяртаемся, несучы да іншых нашы эмоцыі і патрабаванні. А раздражненне ад нашага бяссілля адбываецца і ад адсутнасці тых вельмі неабходных для нас умоў, якія змаглі б зрабіць нашу інфармацыю прыманай для іншых і даступнай.

Магчыма, гэтым умовай з'яўляецца наша пяшчота, схільнасць, а больш за ўсё, пачуццё любові да таго, да каго мы звяртаемся. Тады сказанае намі па-іншаму асядзе ў яго сэрца. Трэба старацца навучыць іншага, а не вучыць яго. Навучанне - гэта доўгі працэс, ён патрабуе Вашага душэўнага размяшчэння.
Калі ў нас ёсць вопыт, веданне і любоў, то мы можам навучыць чалавека таго, чаго хочам у ім раскрыць, а галоўнае, пра тое, да чаго ён імкнецца сам. І гэта яшчэ адна ўмова навучання - імкненне самога навучэнца да гэтага. Але часам сам чалавек не можа да канца зразумець, наколькі яму гэта трэба. Гэта стане больш ясна ў працэсе навучання, хоць і там могуць прыходзіць выпрабаванні, напрыклад такія, як нежаданне і страта цікавасці да прадмета навучання. Але калі імкненне да развіцця не знікае, а толькі змяняецца ў працэсе навучання, то гэта вельмі добры знак для ўсіх.

Дзень трыццаты.

Якую сур'ёзную праблему ў адносінах стварае непрыманне. Яно разбурае многае, сее стомленасць, смуту, раздражняльнасць. Ад нязгоды з сітуацыяй мы стамляемся і вымотваюць і губляем супакой у пошуках спосабаў, каб паўплываць, змяніць або насадзіць іншаму чалавеку сваю думку, свае думкі, свае пачуцці, свае перажыванні.
З іншага боку, мы раздражняецца, не прымаючы ў іншым яго адмоўныя (часцей толькі на наш погляд, бакі). Гэта няпростая праблема інтэрнаты. Праблема нашага ўнутранага ўзаемадзеяння ў сям'і, у сваім коле зносін, у сваім прасторы.
Прыводзіць сістэму да балансу ва ўсім - гэта складанае і вельмі добрая справа. Але колькі б мы ні біліся ў гэтым баі, вынікі, як правіла, невысокія, а стомленасць парой вялікая і асадак у душы цяжкі і сумны.
Няўжо няма дапамогі на гэтым складаным шляху, які з такой цяжкасцю нам даецца, і адмовіцца ад яго амаль нельга, а часам і немагчыма, бо мы ўсе сацыяльныя, жывем у зносінах, і часта наша дабрабыт залежыць ад настрою, поглядаў, рухаў і эмоцый навакольных нас людзей.
А блізкія людзі, і гэта відавочна, ўладкованыя інакш, чым мы, маюць іншую ўнутраную вібрацыю, погляды, адчувальнасць, і тое, што для Вас важна, для іх усё роўна, што для Вас значна, то для іх дробязь і глупства. Падказкай Вам у гэтай барацьбе будзе школа прыняцця. Проста большую частку сіл сваіх паспрабуйце выдаткаваць не на змены паводзін іншага чалавека, а на яго прыняцце разам з усім яго паводзінамі. Прымайце яго так жа, як прымае гэтага чалавека яго ж прырода і навакольны нас свет.

strong> Дзень трыццаць першы.

І вось мы заканчваем наша ўзыходжанне на гару самаразумення. Ўзыходжанне было цяжкім і часам цяжкім. Цэлы месяц, з дня ў дзень мы спасцігалі асновы простай чалавечай мудрасці, валоданне якой аказалася вельмі няпростай справай.
Мы падышлі да вяршыні, але гэта толькі пачатак усяму, пачатак нашым новым перажыванняў, пошукаў, няўпэўненасць, пагоня, на яго трывогі і страху.
Будзь мужны, юнак, бо шлях твой толькі пачынаецца, мацуйся, дзяўчына, бо пазнанне - гэта доўгая дарога ў пясках жыцця.
Не журыся, брат, бо ты не самотны ў гэтым, а гэта справа кожнага, які прыйшоў сюды, і ва ўсіх сэрцах пасеяна. Не адчайвайся, сястра, бо ёсьць сілы ў табе для пазнання глыбінь свайго сэрца і сваёй душы. Не плачце, старыя, мілыя дзеці сівізны і маршчын, бо
Вы многае несяце ў целе сваім, і ў Вас кажа таямнічы дух, невядомы маладым.
І вось шлях, ён ляжыць ўніз з гары, каб, спускаючыся, здаваць экзамены на цяжкасці яшчэ больш непераадольныя, бо спуск цяжэй ўздыму, яшчэ больш небяспечныя і сіл застаецца ўсё менш і менш, але з'явіліся вопыт і веданне, яны зернямі прасвяднага сейбіта ляглі ў сэрца, ўпалі ў наш свет і чакаюць клапатлівых нашых рук і ўдзелу нашага.
Мы ўсе можам, і мы павінны паспрабаваць змагчы.
"Магчыма, у мяне не атрымаецца, але я буду старацца, я зраблю ўсё, што ў маіх сілах, і буду на гэтым шляху сумленным, адкрытым, добрым, лагодным, верным, прыхільнасьць, справядлівым, цвёрдым і падатлівым, паслядоўным і клапатлівым, высакародным , сумленнага духам, шчырым, мілым, ясным, верным слову і справе, творчым, натхнёным, падпаленым у руплівасці, праўдзівым перад сабой, міралюбным, ашчаднымі і цярплівым, міласэрным і поўным захаплення, бо да яе я і народжаны "- вось тое, што нас прывядзе ў рух.
Мой шлях - гэта твой шлях, гэта наш шлях. Мы ўсе розныя, мы павінны быць рознымі, але ў нас адна прырода, адно пачатак, адно зерне, адна іскра, адзін паветра, адно цела, адзіная кроў, адзінае месца, адзіная планета, адзіная вечнасць, мы ўсе дзеці аднаго першапачаткова.
Мы ўсе выйшлі зь Яго, жывём у Ім і вернемся да Яго. Мы павінны навучыцца ствараць з Ім, праслаўляць Яго, верыць Яму, прасіць свету, любові і веры ў Яго.
Мы ўсе сілкуемся адным хлебам, хлебам Яго цела, Яго прасторы, Яго шляхоў, і мы п'ем толькі ваду з Ім, ваду Яго слёз, слёз радасці і смутку, Яго кроў, якая дае нам жыццё, надзею ў кожную гадзіну смутку нашай, хваляванняў і адчаю .
Мы ўсе родныя, ідзем да берага, як хвалі ў морах, і паміраем, раствараючыся ў пяску, і ён зноў адраджаецца да жыцця ад павеваў ветру. І ў гэтым закон, закон любові.
Вялікай любові да нас. Клапатлівай, пяшчотнай, адкрытай, прасветленай, акрылены, бясконца сардэчнай і дзіўнай. Яна заўсёды з намі, пакуль Ён ёсьць, а Ён ёсьць і будзе заўсёды, і мы будзем заўсёды ў Яго любові, і ў гэтым праўда нашага жыцця. У гэтым праўда нашага сэрца, нашага духу.
Навучыцеся аддаваць усё, што ў Вас, і будзеце атрымліваць больш за тое, што раздалі, і напоўніў гэтым і споўніцца ў Вас радасць Вашай жыцця.

З удзячнасьцю ...